Отправлено: 11.10.05 08:51. Заголовок: Коллективное Воскрешение

ГРАБОВОЙ Григорий Петрович
«Коллективное Воскрешение»
19.09.2005 г.

Так, по-моему, все в сборе, да? Значит, ну, как я обычно говорю, еще раз здравствуйте, тема сегодняшнего семинара, чтобы именно подчеркнуть тему, мое "Учение о воскрешении", "Коллективное воскрешение". В данной теме я рассматриваю следующий принцип и фактически методологию метода, методики то здесь вообще-то достаточно в общем можно сказать о конкретных технологиях, приводящих к тому, что коллективное, имеется в виду коллективное воскрешение одного человека, т.е. работают в коллективе люди, а воскрешаются, например, - один, второй, следующий, т.е. последовательно, да?, или там одновременно. Но именно индивидуально, т.е. коллективно работают на какое-то конкретно одно имя. И коллективное воскрешение подразумевается, что воскрешаются все вместе. Значит, сюда же входит аспект воскрешения, что значит делается, как бы организовывается социальная система, что коллективное воскрешение в тех случаях, если есть ну какие-то вот обобщенные способы, значит действия внешних разрушающих сил и получается, что было коллективное событие, например, по смерти, мы его коллективно отменяем. Т.е имеется в виду, что в данном случае понятие вот этого слова "коллективное воскрешение" имеет вообщем-то много аспектов, да? Значит, рассмотрим первый аспект - коллективное воскрешение именно одного конкретного человека коллективным действием. Во-первых, существует очень простой статус в этой системе - Бог вечный, он дал жизнь вечную всем, у него изначально, например. понятия смерти не существует, поэтому понятие коллективное именно воскрешение в этом уровне бесконечной жизни - это есть выделение конкретной жизни в конкретном событии, т.е. вот происходит, например, в Беслане там произошло событие в принципе как в любой другой системе, где есть какое-то коллективное поражающее действие, например там Хиросима, Нагасаки - ядерное оружие, коллективное такое как бы действие на большое количество людей. Нужно рассмотреть жизнь каждого конкретного человека, который находится в этом действии, и исключить, исключить технологические его поражения на фоне, на фоне как бы обобщенной информации. Пока мы эту информацию не рассматриваем, т.е. мы логически знаем, что было, например, какое-то проблемное действие, что много людей, например, там было уничтожено, да?, например, значит, мы рассматриваем просто в истории цивилизации даже обобщаем ситуацию, неконкретно подошли к какому-то событию. В этом событии мы выделяем одного человека и его фактически выводим в фазу нормы, для этого достаточно найти одного любого человека любого, который первый попадается в системе управления. Как правило, каждый находит ну своего, да? Ну кем он занимается. И значит, и вот вывод этого человека в норму на фоне известной технологии, да?, - это специальная задача. Значит первый уровень - это, при том, что вы этого человека рассматриваете, каждый может рассматривать своего человека, кто работает со стороны - первый человек, которого вы видите в информации и кто работает со своим человеком все равно, когда он видит в информации людей, обязательная работа с ними, индивидуальная работа. Поэтому здесь вводится цифровой ряд. Значит, цифровой ряд нормирования каждого отдельного человека в коллективном, как бы массовом поражающем факторе следующий 739819419. Значит, в данном случае необходимо рассмотреть вибрационный порядок числа так называемый, когда число переходит в 1, т.е. числа работают так, что они выделяют один уровень управления и фактически ставят защиту этому лицу, потому что если доказать что один человек не погиб в этой ситуации, то получается что мы привели тогда к коллективному воскрешению, потому что мы просто меняем реальность - самый такой простой прямой путь, мы взяли одного человека - спасли, т.е. вывели из этой реальности, все живы, все. Потому что это же как жесткая система связи - достаточно одно событие вывести из уровня управления моментально восстанавливается система. Значит, поэтому это в принципе событие достаточно большой важности.

 Отправлено: 11.10.05 08:52. Заголовок: стр 2

Вот почему кстати воскрешение каждого отдельного человека - это колоссально важный момент, когда вот есть массовое поражение и в связи с этим получается бывает, что достаточно одного воскрешенного объективизированного представить, моментально происходит массовое, ну практически где было массовое поражение, массовое, вот эта вот ситуация массового поражения в информации как бы проматывается назад и входит в фиксацию нормы. Тогда получается - возникает уровень вот этого вот по существу как массового воскрешения и здесь нужно очень четко в этом параметре, да?, очень четко, вывести стратегию и задачу каждого отдельного человека. Т.е. то, что я говорю должно быть четко, как алгоритм. Например, встретились, ну даже вот на расстоянии, если даже в первый раз, уже четко фиксируете по всем остальным, сразу начинаете делать управление: где все остальные? Первый, да?, второй вариант, когда ведь задача - не встреча на расстоянии, задача - человек приходит живой, обычный человек приходит живой домой, просто обычный у него никаких отличий от живущего человека нет, ну там состояние здоровья другой вопрос: как правило, люди здоровы; значит. поэтому задача местонахождения других людей - значит, это специальная задача по определению их уровня событий в системе следующей: есть Бог, есть там пространство, время, созданное Богом, есть какие-то элементы ну обычного, так скажем, здраво обычного смысла, что, что есть процесс нормы? Т.е. он может там поесть что-то, иметь какую-то одежду, т.е самые элементарные действия: он идет мимо киоска, где он купит спички себе, да?, например, там , если он курит , ну как курить конечно вредно, но против этого я думаю надо тоже пропаганду вести, но человек свободен, ну ему что-то нужно, да? Значит, вот здесь вот ситуация в каждой детали важна: сколько спичек, сколько спичечных коробков сейчас в продаже в магазине, где он будет проходить, что есть в этом магазине, в этом ларьке и т.д. Т.е. проследить весь ход событий буквально мгновенным охватом одного импульса управления . Сейчас вот я расскажу о том, как этот импульс (вывалить?), т.е. задача совершенно для всех понятна: нам нужно им обеспечить тонкую точную структуру событий всем. И это нужно сделать в одном импульсе. В одном импульсе нужно сразу понимать и сделать, да?
Значит, импульс должен содержать как действие, содержащее будущее этих людей, еще причем даже до начала импульса получается да?, как и действие, которое практически ну как бы формирует события. Чтобы увидеть будущее людей мы должны что сделать? - выйти в тот уровень, где они в прошлом здоровы, живы, там же информация о них есть, т.е. и они там живы-здоровы - нет проблем. Мы просто протягиваем управление в структуру детализации, что было бы если б они просто бы спокойно, ну, развивались, жили. Т.е. мы моментально формируем, как бы вводим управляющий импульс должен быть таким: мы вводим структуру неразрывности жизни в этой точке . Ввели их следующее развитие: потому что ну кто знает может быть человек просто уехал и он вообще жив. Это тоже, кстати, кроме там конкретных случаев, не всегда там известно, да?, например, там ну в Хиросиме были там такие процессы, всем было не понятно там кто из людей и так далее, поэтому здесь получается , что мы говорим вообще о ситуации, что такое возможно. Т.е. мы на фактологии возможности, т.е нам хоть что-то иметь, факт в реальности, протягиваем , что со всеми тоже, потом это становится обычным. Потом это становится именно обычным, потому, что есть следующий аспект воскрешения. Значит, если продумать ситуацию: как вообще организовывается физическое тело, что из себя вообще представляет физическое тело? Почему физическое тело там ходит, двигается там, Бог Единый он создал структуру физического тела, но он же как-то его организовывает, т.е. он постоянное организовывает тело. Тело - это проявленная часть материи. Т.е как бы ничего необычного с точки зрения тела и клеточного состава в нем нет. Главное - это структура Души и жизни человека. Т.е. получается, что Душа человека как бы задвинута в структуру непроявления, да? Что есть вообще фактор именно биологической так называемой смерти? Что? Существует в коллективном сознании, что есть биологическое разложение. Получается, что взяли и в неправильной части эти люди выявились: Души их есть, а они никак не могут выйти - проявиться в физическом теле.

 Отправлено: 11.10.05 08:52. Заголовок: стр 3

Если мы в одном случае показываем, что один спокойно живет, мы его проявили, все, путь уже известен., да? Следовательно, естественные события жизни, которые были в том случае даже, ну если мы рассматриваем фактор несуществования этого объекта, ну такого объекта как катастрофа. Т.е. мы считаем, что не было катастрофы, ну нет в информации, выводим, нету ее, все. Мы приходим к исключению фактора катастрофы. Конечно, для того, чтобы исключить технологически, надо знать каждый элемент, каждое движение пули, импульса, пылинки там, всего вреда, который нанесен человеку и отматывать это до уровня начальных субстанций. Пуля вылетает - посмотрите, где сделан этот автомат или там из чего она вылетает, как собиралось оружие - расформируйте оружие на структуре сборки. Посмотрите, как идет поставка материалов по созданию оружия, посмотрите экономические связи, политические, посмотрите природу возникновения данного типа оружия, войдите в конструкторскую документацию , там во все эти проекты: эскизные, рабочие, чертежи - сотрите все, т.е. по каждому типу оружия придется сделать структуру нейтрализации. Нет данного типа оружия - развязать историю с самого начала, да? Значит, дальше мы, ну, стабилизировали ситуацию, т.е. в принципе это длительное действие иногда , но бывает достаточно развязать там один там автомат Калашникова , который там нанес, например, максимальное поражение или там какой-то объект, моментально все сворачивается. И, кстати говоря, в ликвидации стихийных ну каких-то там, если там стихийное бедствие или там какое-то массовое нападение, применение оружия против большого количества людей, пока информация в цифрах не выявлена, можно мощно применять эту систему потому, что происходят случаи очень сильного ну как бы возвращения информации назад. Т.е. не выявляется поражающее вполне свойство, если правильно работать, да? Хотя задача исключить полностью то те цифры, которые выявились, их надо минимизировать, а потом уже, если они зафиксированы, придется работать таким способом, как исключать любой элемент реальности, почему важна, конечно, детализация, очень важно, чтобы в коллективном сознании детализация была - что произошло. И значит исходя из этого, мы провели управление , т.е. получается мы волевым усилием исключаем фактор катастрофы, как таковой. Значит, дальше мы смотрим: хорошо, вот он человек естественно жил: где тогда он находится? Какие его привычки, что он должен был делать? Первый элемент - родственные связи. Зафиксируйте, все элементы, которые связаны с родственниками: куда они ездили, где они могут быть сейчас. Войдите в психологию состояния родственников. Например, приходит к нему там человек, ну воскрешенный , да?, для родственника. Он же может не исключать там фактор --?--, если он не знает этой технологии, или там друг. Что делает его друг тогда? Что делает человек, который его знает, при условии, что тот его просит не говорить, да?, воскрешенный. Например, специфика поведения. Усиливайте эти черты поведения у этих людей , как тогда они себя ведут? Например, вы идете по лесу - вдруг соседка ни с того ни с сего с вами не разговаривает - странно. При таком хорошем отношении она не разговаривает, почему? Т.е. вы как бы внутренне понимаете, что она хорошо вас знает, у вас не может быть проблем никаких как бы, почему? Значит, усиливайте структуру, что пришел воскрешенный, просит не говорить. Таких кстати случаев много, вот даже в Болгарии было, например. Ну, т.е. меняются люди вокруг, те не понимают, почему, думают, что какой-то конфликт назревает, или не понятно вообще, что происходит, значит, вам надо усиливать там, например, кто-то попытается обойтись значит у нее воскрешенный это хорошо. Пусть лучше она сама расскажет, ну т.е. мы же практики, в обычной жизни живем, да? Нам нужно ну не совсем видимо так уж все там скажем сразу, но именно так начинает проявляться фактор коллективного воскрешения. Первые элементы в коллективном воскрешении - приход людей по ну как бы людям знакомым. Потому что здесь есть такой элемент, собственно говоря, следующий в позиции управления: кто занимается активно воскрешением к тем придет человек конечно сразу, да?, но есть же люди, которые активно не занимаются, а коллективное воскрешение все равно же должно состояться.

 Отправлено: 11.10.05 08:52. Заголовок: стр 4

Значит, человек воскрешенный должен придти куда?, сначала в то место, где большая вероятность, что его примут - друзья, знакомые, отдаленные родственники, т.е. вот перед ним есть, например, 10 человек да?, или какое-то количество друзей, он аналитически думает, вот куда ему придти. И приходит сначала в то место, где его ну как бы максимально встречают при его условиях, т.е. там не переспрашивают почему у него такая одежда там типа 50-х годов и т.д., почему , т.е. его принимают: да, воскрешение, хорошо, понятно, знали о факте теперь воскрешение, читали Библию, все знают, многие читали книги, например, там мои про воскрешение там, другие книги, знают. что это процесс естественный, потом начинается вот это вот действие Души и все. Кстати, лично я, например, вот в практике, когда говорю о воскрешении, я не встретил, что человек с чем-то не согласен . Как правило, люди в личном разговоре всегда соглашались. Т.е. я вот знаю тоже много таких факторов, что как бы таких каких-то радикальных. что ли противоречий у человека все равно как бы даже не может быть. Потому что это сама база жизни и сказать, что есть отторжение к воскрешению это точно такого в Душе не происходит, т.е. так сказать нельзя. Значит получается больше человек думает, а как о нем подумают, что о нем скажут и как бы и некоторые думают, что будет потом, такие вот своеобразные, кстати, люди аналитики часто находятся, которые говорят, а вот значит как дальше, начинают думать сразу за цивилизацию. Действительно в моменте воскрешения существует именно фактор задачи и как бы вопросов о цивилизации. И поэтому цивилизации тем лучше, просто: чем больше людей, тем лучше, так Бог , Бог создал людей рождающимися значит задача Бога - бесконечное количество людей - все. Какие еще могут быть вопросы. Значит, и дальше мы начинаем думать, как теперь технологически теперь его найти, такого человека. И вот здесь переходим на фактор опять индивидуального воскрешения, когда человек работает индивидуально с воскрешением того человека, кого он воскрешает. Здесь есть элемент вот следующий рассмотреть : воскресение И.Х. Именно воскресение и воскрешение одновременно т.е. Иисус до момента биологической смерти точно знал, как восстановить себя, точно. Это Бог, понятно, что он знает да? Значит, доведение системы управления до точного знания того, как, например, это делается. Ну фактически путь Христа. Ведь празднования и то, что вот Суры есть конкретная Сура, в Коране там, в Бхагавад Гите есть конкретные данные, ну и так далее там . В принципе вот в Торе есть там у них, если правильно читать текст как бы со стороны лунных знаков, там тоже можно найти структуру технологическую, т.е. что нужно делать с точки зрения технологии для полного контроля над физическим телом. При этом эти знания должен знать человек, который воскрешен, да? Для Бога он всегда жив - у него нет биологической смерти, для человека может быть период, когда он может послать информацию воскрешаемому. Т.е. система пути, система как бы сборки тела, тела, не зависящего от обстоятельств, взяли молекулы сошлись и все. Это действие редкое, но у людей в критических ситуациях такое бывает у многих. Вот с точки зрения смерти это неестественное состояние, потому что такие вещи у людей происходят, более того, если рассмотреть, как работают внутренние органы человека, да?, например, печень там, сердце и мозг с точки зрения мышления, то можно видеть, что воспроизводство элементов управления происходит с точки зрения сборки органов, как бы флуктуирующий момент: собралась система и все. И структура мышления человека определена, ну не обязательно мышление происходит там в голове или где-то, да?, пространство мышления, определено мышление тем, что при сборке органов остается след - это есть первичное пространство мышления человека. Поэтому, когда я говорю о концентрации, я практически вывожу и достаточно часто в структуру как бы логической сборки, уже следственной системы. Концентрация - это система, где прошла мысль, идущая в сторону человека. А граница перехода между мышлением и, например, воскрешенным человеком очень тонкая. Например, человек думает логически он может думать: да, человек воскрес, т.е. он может представить это, увидеть, а в чем разница между логикой и этим фактом, да? Т.е. для случая воскрешения разница только в структуре, в природе как бы мышления получается. Значит, мысль человека это тонкая грань, она должна быть очень четко сформулирована, вот как мысль Бога - это есть действие. Мысль вечного Бога (Бог вечен), дает вечную структуру, бесконечную структуру, значит перевод мысли в бесконечную систему через структуру собственного тела.

 Отправлено: 11.10.05 08:53. Заголовок: стр 5

Я специально может быть даже усложняю потому что есть возможность работать именно так. Т.е. мы вышли на вот эту достаточно тонкую грань, где переход идет в системе, что мысль человека, который идет к нему, как бы строит тело, да?, через мысль вот прошла информация , тело создано и дальше человек, когда мыслит он же учитывает тело. Т.е. вот он пошел там в магазин, куда-то пошел - он же учитывает, что он идет своим телом . Учет тела происходит как логически, так и через структуры этой части из какой мысли тела созданы. Т.е. у живущего человека создание тела, т.е. проявление, идет через структуру мышления, где идет организация тканей через мысль, поэтому мысль жестко структурирована, у воскрешенного есть балансовое тело, например, да? Потому что там получается, что он вынужден для значит структуры воскрешения активировать как бы внешнюю среду еще дополнительно ну, т.е. он как бы мышлением в мысли держит как бы следующую систему. У человека опорным, у живущего неумиравшего, является тело, у него как бы нет проблем он может мыслить ну как бы в одной системе координат в одном пространстве, в одной там плоскости даже , хотя мышление это не плоскость, но тем не менее это все-таки как бы последовательная череда событий, там нет нагрузки. У воскрешенного человека получается, что он вынужден как бы компенсировать вот это состояние, например, тем что он делает балансовое тело как бы за счет репродукции мышления, делает структуру такого переходного тела и которое, проявляясь перетекает, да? Но ведь у Бога получается, что ведь нет понятия смерти, т.е. для Бога эти процессы всегда происходят в структуре жизни. Получается где, где в этой системе структура жизни - объединяющая система. Т.е. если мыслить так как человек уже воскрешенный, уже воскрешенный, как правило это процессы очень короткие в основном сам процесс именно воскрешения то что называется этот переход, когда человек уже жив, а тем не менее мы этот переход должны изучить, он там миллисекунды занимает, но мы должны его знать. Значит, и получается, что там может быть миллисекунды , но там большие пространства используются около управления и вот получается, что когда мы начинаем рассматривать переход нужно иметь как бы однотипность мышления. Для этого нужно посмотреть, как мыслит Бог и как мыслит человек. Ведь Бог он тоже создает себе тело, более того он создает даже структуры внутренней и внешней реальности одновременно. Т.е. казалось нагрузка на Бога должна быть выше, да?, если так можно выразиться. Он все держит как бы в памяти, да? Воскрешенные держат ну как бы только балансовое тело или структуру доступа ну, может быть, он еще держит там состояние клеточного уровня, там два-три элемента мышления дополнительных, а вообще проще всего живется человеку, значит, неумиравшему. У него как бы все есть, все стабилизировано, и он может мыслить как бы ну достаточно спокойно, но ведь логически мы понимаем, что для Бога наоборот проще, все-таки Бог, т.е. ему проще должно быть, да? Значит получается, что исходя из этого именно в коллективном коллегиальном воскрешении очень важно выделять статус, что существует уровень, где мышление, например, там Бога, человека , воскрешенного - эти системы мышления совпадают, совпадают. И вот здесь вот очень важно увидеть, где они совпадают. Они совпадают в пути, в действии, в деле всеобщего воскрешения. Бог это знает, человек делает, воскрешенные в принципе своим личным примером показывают, что это вот есть, да? Поэтому движение именно воскрешенного ну как бы информо-социальное что ли движение, да?, или там политическое какое-то вот такое ,ну обобществляющее может быть или там общественно значимое, когда вот возникает элемент ну что ли действия на общество там этого там факта, например, да?, они же все совершенно понимают вот этот статус еще реальности, словесная фаза там меняется как бы в структуре действия, там даже словесный уровень формируется в момент как бы действия, потом следующее действие там получается, что вот фактор может быть выглядеть по-разному индивидуальный там общественный и вот здесь вот начинается уровень четкого понимания, что в социуме среди людей может быть много воскрешенных и они есть, но они как обычные люди. Вот мы нашли место, да?, куда они приходят, т.е. ведь приход-то людей происходит в социум, т.е. например, в большое количество людей.

 Отправлено: 11.10.05 08:53. Заголовок: стр 6

Даже вот есть один путник и второй, если один смотрит на другого, то кто из них знает, кто есть кто, да? Например, воскрешенный ли это человек, или там живущий неумиравший, вот хорошо там технологии там по моему Учению они могут видеть, и то сейчас воскрешенные настолько уже адаптированы, то что всеобщий свет всеобщего воскрешения настолько силен, что линия практически она уже неразрывна, т.е. воскрешенные сейчас не отличаются от живущего при обычном просмотре абсолютно никаких там отличий, буквально несколько месяцев назад еще была линия видна, уже нет. И значит, получается, что в структуре управления возникает ситуация, что даже когда один человек встречает другого и то нельзя заведомо сказать, который встретился он просто неумиравший там, живущий или он там воскрешенный там, просто видимо тоже считается, как я говорю, самое главное не дать человеку умереть, и вот здесь вот начинается следующий статус. Не дать умереть - т.е. вы, значит, жизнь делаете такой, чтобы она была пролонгирована как бы навсегда, и вот обратите внимание, что при встрече людей именно то, что вот это навсегда, это основной фактор, что дает человеку в условиях жестких совершенно систем ну каких- то там, связанных с биологической смертью - войн различных, да?, и т.д., сохранять статус спокойствия. Встреча человека она же навсегда, вот встретились две личности, значит они в этот момент получили информацию: это навсегда. Никто уже этого у них не отнимет. И вот этот фактор управления "навсегда" это есть однотипность мышления переведенная во встречу с воскрешенным уже. Т.е. задача, где есть действие одновременно Бога, да?, одновременный уровень мышления , переход от Бога через действия человека, например, к воскрешенному, да?, воскрешенный приходит к человеку живым и невредимым, значит здесь как раз-таки прямое действие, когда человек видит другого человека. Все. Надо четко зафиксировать этот момент, что никаких других элементов, кроме того, как видеть навсегда (т.е. вот увидели и все, все до бесконечности) здесь не входит. Т.е. самый в принципе вообще простейший элемент, но очень мощный элемент для встречи с точки зрения коллегиального коллективного воскрешения . Все-таки тема у нас кстати конкретная - коллективное воскрешение. Это, значит, возможно тех, кто там погибшие когда там какая-то группа лиц. Если мы хотим эту тему перевести, когда там погибший, например, один человек и сам такую вложил фразу там что "естественная смерть - нет такого понятия" вот, да?, с точки зрения моего закона запрета смерти, то получается (хотя это закон каждого человека), то здесь, чтобы применить технологию коллегиального воскрешения нужно, чтоб от коллективного воскрешения, значит, была связка, т.е. единично воскрешенный надо перевести оптику на коллегиальную фазу с жизнью уже этих людей, даже не фактологию, конечно, когда там событие пришло, а уже жизни этих людей. Т.е. перевод даже единичного случая воскрешения там вообще любого другого , которого мы захотели эту технологию использовать для воскрешения там одного человека, конкретного, который вообще никак с там коллективом не был связан, да?, индивидуальная проблема у него была. Тогда мы должны увидеть, рассмотреть жизнь этих людей и соединить прямой линией, т.е. опять исключение фактора отрицательного события. Вот. И таким образом мы начинаем видеть, что для того, чтобы воскрешение было понятно всем, т.е. совершенно всем там недругам. там друзьям, вообще абсолютно всем, потому что тогда проще контактировать, т.е. проще контактировать нам нужно выработать свою внутреннюю что ли позицию по аналогии с тем, что есть там вопрос веры, да?, есть вопрос действий, есть вопрос, вообще, встречи с воскрешенным там на вокзале встречаются, говорят там часами (такие факты буквально недавно), жмут друг другу руки и, предположим там, расходятся в разные стороны, да?, некуда, такие доводы, привести воскрешенного и т.д. Вот здесь вот ситуация совершенно разнотипных точек зрения, кто-то там добивается, кому-то проще, не суть важно, что происходит в этом мире, каждый же должен все равно встретить воскрешенного конкретного. И что бы значит ни происходило, чтобы кто не хотел там, наоборот там идут массовые воскрешения, а вот ведь мы же говорим о том, что если хотя бы один не встретил воскрешенного, то система не состоялась получается. Могут все люди планеты встретить воскрешенных, если один не добился, тогда о чем речь - мы не решили задачу.

 Отправлено: 11.10.05 08:54. Заголовок: стр 7

Конечно, мы хорошо сделали людям, да?, но в целом мы для цивилизации, вообще говоря, в корне вопрос не решили, потому что мы можем решить вопрос, когда любой другой человек будет воскрешен по его личной воле там за счет там технологии собственной, да?, и его может воскресить любой другой, т.е. ну некое такое содружество, когда вообще никто - просто смерти нет. Мы ее исключили потому, что во-первых, мы доказали, любого воскресили и все, какое там оружие может быть. Тогда мы гарантированы, что в бесконечном развитии цивилизации у нас проблем нет, какие бы там спутники не болтались, какие кометы не пролетали - нам проблем нет, мы можем себя собрать. И вот, когда именно об этом идет речь, а превышать не надо, мы же в принципе занимаемся вот по большому счету вообще там по существу тем же процессом. Что мы должны дать технологии, которые человека выводят до нормы просто, когда нет никаких поражающих факторов следующих это проще он там человек спокойно воскрес и пришел например, да?, был воскрешен , но представьте там бесконечное количество развития времени, что там ждет вообще человека? Мы должны сначала очень четко доказать, что мы все восстанавливаем - это системная задача. И вот переход вот этого уровня того, что мы это можем делать это не потому, что нам вообще нам нужно это бесконечное время там у каждого свои задачи и просто иначе технология не отрабатывает, нам надо понимать, что мы делаем, в каком мире мы находимся. Вот Бог видит перед собой путь, он же все делает сам. Вот у Бога, например, спросить, что там например можно на кого что-то переложить? Переложить нельзя, можно только научить. Когда другой человек делает самостоятельно и делает это по личному выбору. Все. Т.е. он делает так же, как делает Бог, да? То же самое - работает там, берет на себя ответственность. А все равно там заставить никого нельзя, нужно там, скажем, дать по ряду причин если что-то человек делает из-за того что есть некое там давление все равно это временно, человек может спасти мир, держать на себе практически весь мир, если он это делает свободно. Бога же никто не заставлял. И мы тогда приходим к позиции понимания вообще: вот Бога никто не заставлял, да?, в чем была его идея создания Мира вообще, такой реальности? Первый элемент - люди должны быть счастливы, жить вечно, т.е. получается, Бог сначала все-таки формулировал для себя задачи. Значит, получается что он хотел счастливой жизни он хотел видеть счастливую жизнь, ну он сделал подобных, да?, себе людей, а в данном случае он должен все-таки видеть их счастливые жизни, как он ее видит ну там свою например, да? Т.е. получается счастье жизни при прямом уровне контакта с Богом тут при прямом посыле Бога - это следующий уровень уже в коллегиальном воскрешении. Значит такой человек выводится в центр событий в центр всех событий, которые существуют или все люди, значит, и смотрится, а вообще где Бог дает счастье этому человеку? Где? Т.е. где этот канал. Т.е. вот от Бога идет счастье, там всеобщее счастье, его личное давайте его найдем. Почему, что человек про него забывает, что он сходит с него, вот с этого пути. Один уровень есть уровень, как я сказал, жертвенности - дети Беслана просто взяли увидели---?-- взяли на себя ответственность предупредить, но они знали, что они будут воскрешены просто. Это очень просветленные дети и ведь там в прогностике многие говорили, что школа горит, вот ну сейчас много публикаций на эту тему ведется, идет т.е. получается, что прогностическая база была, но вот например там не было запрета смерти, да?, вот сейчас я ввожу запрет смерти, тогда проще (уже ввел, так скажем) сейчас проще было бы конечно знать, но все определяется количеством знаний, учитывая, что мы эти знания даем как бы ну в структуре бесконечного времени все-таки, то получается мы их учим сейчас в том времени, когда они могли действовать по-другому и берем начинаем действовать еще другим методом, т.е. при наличии знаний прямого управления, прямого действия дать им силы, чтобы они в том времени сами разрядили события , сами. Т.е. входим в структуру, когда они живут, т.е. ну, воспитываем, а для Бога они вообще всегда живы, они сейчас воскрешены они тоже в определенном месте находятся живы, значит поэтому мы берем управление даем им там от рождения буквально технологии, технологии, чтобы они сами справились с этими событиями.

 Отправлено: 11.10.05 08:54. Заголовок: стр 8

И тогда получается, что они приходят и, вообщем-то, даже ситуация проще, из события мы его исключаем, мы перебрасываем информацию они постоянно от это события уходят как бы, т.е. расформировывают его. Вот мы дали им силы, они это делают сами, да?, еще дополнительно. Теперь обратите внимание, что получается на событийном ряде. В физической реальности могут меняться структуры событий. Т.е. система поражений, которая как бы возникала там в физической реальности может начать минимизироваться. Т.е. есть там система неких доказательств там и т.д. , но тем не менее наша задача здесь все-таки показать, что события все-таки минимальны. Т.е. есть объективные признаки событий, да?, на физическом уровне наша задача показать, что ну например существующая рядом модель, она событие информационное не содержит. Хотя объективизация события - она для того и нужна, чтобы исключить ну как бы такой взаимный фактор коллегиального что ли действия по воскрешению. Значит, мы влияем на события только с той стороны, только с той стороны и как бы даже привносим фактологию там в управление в доказательную базу, что это способствует и коллегиальному и каждому в отдельности воскрешению, более того даже не конкретного там в первую очередь тех, кто был в этом событии, а вообще вот собственно говоря событие нужно вывести из поля управления, чтобы его отрицательного не было, значит и для всех людей. Т.е. отношение к фактам только такое, чтобы восстановить жизнь. И все. Объективная фаза существует, она зафиксирована там видео, да?, фото, аудио и любой просмотр событий, любой только встреча с живым с воскрешенным человеком. Или ну уже после встречи надо сразу думать его счастливая нормальная хорошая жизнь. И все. И как бы вот эти все факторы мы будем только в эту сторону двигать. Хотя они, конечно, зафиксированы там в какой-то степени тем не менее нахождение в этой структуре только этой структуры жизни, да? Т.е. в принципе мы как бы ищем саму жизнь и развиваем. Таким образом, именно коллегиальная система, как делает Бог, он же, например, вот представьте множество событий, да?, впереди у каждого человека значит каждый сталкивается с этим, естественно, но вот у Бога же не слипаются как бы какие-то отрицательные события, ну была какая-то когда-то война там, но это же для него вообще все едино, но у него же отрицательные события не слипаются. Т.е. у него есть четкая структура градаций. Если задуматься: как он делает эту градацию? Почему во время ВОВ люди не погибали, там многие находящиеся там в огне, сложных там ситуациях или приходили там похоронки оказывалось, что человек жив потом, хотя видели, что он там был уничтожен? Со свидетелями даже, таких в принципе во время ВОВ случаев тоже много было, достаточно. И получается, что ( или во время там не обязательно ВОВ ) были данные - найдите в информации - где происходило воскрешение вопреки как бы коллективному сознанию, найдите эти факторы, в информации просто. И при всем при этом люди воспринимали это как должное, т.е. они сначала вроде как фиксировали факт, как я сказал там даже могут прислать какие-то там сообщения, тем не менее раз и нету, да? Коллективное сознание же ничего больше сделать, если человек воскрешенный появляется, все, ничего не возможно больше сделать. Это обычный живой человек, все, конституционно он сразу защищен , никто не имеет права там его пальцем тронуть , он обычный живой человек, все. И вот эту вот тонкую градацию нахождения на любом уровне управления только структуры жизни его и всех людей и одновременно понимания что ничего необычного дальше не будет таких случае, особенно там во время там ВОВ было очень много в каких-то сложных действиях, там в Афганистане такой информации много, значит, в каких-то там горячих точках . И старайтесь понимать, что если вообще, вот признак мира, есть хоть одно действие обладающее там одинаковым признаком это значит такое существует может повсеместно. И естественно мы можем эту информацию выработать, для того чтобы значит получить результат именно быстроты встречи с воскрешенными, здесь уже речь идет о быстроте встречи с воскрешенными, теми, кто вот попал в те события в Беслане. И когда мы начинаем уже выводить их личностный фактор, они конечно с удовольствием идут на встречу, надо стараться видеть, что во всеобщем понимании естественно ничего другого не может быть, такого, что кто-то там не хочет, или передумал, такого естественно быть не может.

 Отправлено: 11.10.05 08:55. Заголовок: стр 9

Человек всегда жив для Бога, он ну там если он там смотрит на Бога, да?, слушается его, он не может умереть, а учитывая, что есть всеобщее воскрешение, он все равно для Бога жив, он будет жив, если он там чего-то прослушал, значит, и поэтому получается, что задача передачи информации задача коллегиальная коллективного действия, где вы действуя коллективно на одного там человека, выводя его из управления , уже переходите к масштабу фактически всеобщего воскрешения через коллективное воскрешение как таковое. Т.е. там будут группы, которые потом скажут, что уже есть, что уже коллективно они именно воскресли коллективно. И вот здесь вот очень важно при сохранении статуса ну как бы лидеров, что ли ну их и даже не то что лидеры, а скорее они просто там более просвещенные получается, ну это получается выглядит как лидерство: сначала первые воскрешаются , надо иметь ввиду что на коллективном сознании они первые как бы появляются, но ведь для Бога все живы, у него же нет понятия смерти, значит получается там нет понятия первый, второй или там десятый, там такого нет, или третий. Там есть понятие, что все живы, т.е. мы то с одной стороны, то с другой кого-то как бы открываем, да? находим, ну считайте, как некий лабиринт, какие-то там так скажем катакомбы, какие-то ну вообщем лес какой-то представьте, вот мы ищем, вот они где-то спрятались, вот первого нашли там, вот второго - это наша задача: они все живы. Это мы их ищем фактически. Получается, что нету понятия первый, второй, третий и здесь фактор всеобщего воскрешения именно то, что мы просто больше находим. И все. Т.е. мы выявили это событие скажем в управлении, но оно так скажем зафиксировано, так получилось, да? Значит так ситуация ну здесь как бы получается что ситуационный уровень он очень важен т.е. надо каждый в своем действии всегда должен все равно исключать событие все равно все дальше, дальше пока не будет существовать никаких признаков, это очень простой принцип действия пока мы не исчерпали пока каждый не вложил весь ресурс что это исключено - все воскресли , для каждого это работа, вообще для каждого жителя Земли. И по отношению вообще ко всем это работа. Значит и вот здесь получается, что мы нашли, а мы разобрали, что все-таки ну особенно, например, в Беслане, это поражающий фактор близкий ну некий такой цинизм, что здесь уже до ядерного оружия вообще нет проблем, человек как бы человек… жизнь другого становится совершенно получается обесценена, значит ценность жизни, неуничтожимость жизни, значит нахождение коллективного уровня - это максимальная ценность жизни, что мы ну как сверх .. , бесценность понятие "нет цены" , это бесценный элемент, это так скажем жизнь она есть жизнь она нетленна, неуничтожима, это живой, всегда живой человек, все. Вот все, что есть в реальном мире, да? И мы начинаем по этим как бы лабиринтам, ну условно, говоря на самом деле часто это открытая площадка, вопрос только в том, чтобы сказать и он пришел . Тоже вопрос. Есть, кто активно приходит, кто-то хочет ну как бы отдохнуть там по-разному, чисто человеческие критерии начинают работать. И вот здесь вот в коллективном управлении возникает как раз таки уровень что они коллективно как бы попадают ну собственно говоря в некую такую иную что ли оптическую систему там, личного восприятия, вот например представьте там человек бежит с горы - там какая-то оптика, другой идет к нему навстречу или там плывет - там другая оптика, там разные расстояния . Постарайтесь понять, как на расстоянии они воспринимают путь . Например, даже одному и тому же человеку ну задать вопрос, который часто в местности ездил: какое расстояние там отсюда до сюда, примерно? Могут говорить разные ну там в даже разное время разное расстояние, а если вообще, чем длиннее путь, тем больше варьируется точность логического осмысления расстояния. А ведь мы работаем логикой, а здесь получается в коллективном сознании, что делает коллективное сознание, которое не знает, да?, про технологии воскрешения - оно просто берет и пытается вывести на бесконечность по расстоянию. Ведь фактически это вообщем то как форма расстояния по логике, ну как бы в прошлое, да?, например. И тогда получается, что у них в коллективном сознании он начинает искать в мышлении человека, который воскрешает, где он находится , а координаты не выровнены. Вот простая задача: идут два человека , которые друг друга знают там, живые неумиравшие, если перед одним поставить задачу встретить другого, не пользуясь там средствами связи . Ведь мир устроен так, что человек приходит на Землю там рождается, здесь ничего не имеет значения: ни телефон там, ни радио, ничего, происходит естественный как бы порядок встреч, да?

 Отправлено: 11.10.05 08:55. Заголовок: стр 10

И вот восстановить этот порядок - это взор к Богу. Зачем человек пришел в этот Мир, да? Мир бесконечен, значит все люди здесь будут, те которые еще не рождены даже, тогда задача каждого какая? Т.е. конечно, она часто бывает индивидуальная , но задача каждого то, что там например даже бесконечность жизни - это понятно, вечное развитие - понятно, просто мы знаем там и технологии знаем структуру вот как бы вот вечного развития есть опыт, практика, логика в конце концов, если там можно себе например там палец какую-то царапину вылечить, нет проблем, почему нельзя там тело восстановить и т.д. Логическая версия. Но вот именно, что дается человеку, да?, по-существу там бесконечного развития. Т.е. бесконечная жизнь - вот как бы сама ее внутренняя сущность этого явления. Так вот человеку дается преодоление любой ситуации. В сторону жизни. Т.е. ну по моему Учению например, не умирая и человек не умрет, который освоил там хотя бы даже некоторые убедился хотя бы там в каких-то специальных технологиях дистанционного управления, да? Есть очень много у меня учеников потому что четко ясно что они не умрут. Значит, и получается, что здесь задача умения преодолеть любую ситуацию в любом положении. Вот если у Бога спросить, он же создал Мир, в каком он был положении вообще? И когда мы уже находим вот эту вот внутреннюю систему, да?, у воскрешенного, все, вопрос решен. Вот вы просто берете и спрашиваете:"Ну неужели там ну типа того что такая ну буквально там если так можно выразиться там просто простая ситуация ну просто ерунда, что собраться силами и нам ну как бы выйти, да?, выйти открыто из этой ситуации, вот они где-то находятся". Так вот в коллективном управлении главное выделить структуру личную каждого, чтобы вот эту вот мощную силу, которую имеет каждый человек он просто приводит в действие все это как мощнейшая пружина и причем она такой силы, что действительно можно все решить. И вот как только мы привели к структуре личностного фактора воскрешения , все, считайте что коллективное воскрешение и индивидуальное естественно уже состоялось. Значит, показать, проще сказать что он способен и это не так сложно, просто надо собраться силами, все. А силы вы дали. Значит, и поэтому это как бы ну такое ну собственно говоря ну как бы внутренний разговор, да? Значит. Это же не сложно, чуть-чуть подтолкнуть, как бы внутренне напрячься и все. Чуть-чуть Ну и в основном все, т.е. вот эта вот технология вывода до личного действия каждого именно так как действует обычный живой человек т.е. в этом случае обратите внимание вы уже не считаете, что он там с ним какие-то проблемы, вы же все-таки даете управление и спрашиваете, ну что здесь такого сложного просто уже придти, придти на встречу и все. И этого в принципе достаточно, чтобы получить четкую полноценную встречу , когда уже просто живой воскрешенный обычный человек который живет в доме никуда он не девается и в коллективном и в частном варианте. Ну на сегодня этого достаточно и при проработке этой технологии обязательно посмотрите как приводится ну к такому действительно осознанию личностью, что он действительно способен. Уже так сделал. Все, это решение уже есть. Нет проблем. Мы просто ему вот это рассказываем мысленно, даже можно взять мою лекцию вот так скажем мысленно все это рассказать, тоже самое пересказать, да? И все. Спасибо большое за внимание. На сегодня достаточно.

ТЕКСТ ПОДГОТОВЛЕН НЕИЗВЕСТНЫМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ УЧЕНИЯ (ИЛИ ГРУППОЙ ЛИЦ)