Отправлено: 31.03.06 19:53. Заголовок: Радость познания

ГРАБОВОЙ Григорий Петрович
«Учение о Боге»
«Радость познания»

(00:00) Здравствуйте еще раз. Тема моего сегодняшнего семинара – это мое «Учение о Боге», «Радость познания».

(00:08) В данной теме я показываю, каким образом через структуру Радости, которая существует в системе познания, в обычной практике управления – еще добавлять систему достижения результата. Потому что структура Радости – это есть полученный результат. То есть, когда Человек испытывает Радость в структуре познания, где есть действие, например, осуществления, да, какого-то желания, или получения знаний – мы получаем знание о будущем результате. Вот результат, в принципе, может быть: либо Человек получает результат от действия, конкретный, и это есть Радость от того, что он видит, Радость познания от того, что свершился результат. Или же это есть познание как таковое.

(00:57) Вот когда мы внутренний уровень начинаем осознавать, то есть почему от познания, например, у Человека существует понятие Радости? То можно рассмотреть действие Бога, когда Он изначально, Создатель всего Мира – ощутил, например, первичную Радость. Здесь нужно посмотреть, что для Бога тогда является Радостью той, которая, например, для Человека является именно Радостью познания. Бог – Создатель любой системы знаний; какую Радость тогда Он испытывает, да? Что есть для Него сама Радость вот, ну как бы некий субстрат Радости - что тогда здесь выявлено в качестве именно действия Бога? И вот в этой структуре Физическое Тело Единого Бога, так же, как Физическое Тело Человека – они обладают сходной структурой в действии Радости. То есть Тело как излучатель Радости, как некий элемент, который просто излучает, и все: что бы вокруг ни происходило, эта структура существует. Ведь Самому Себе Бог, с точки зрения человеческой логики, назначить Радость как бы и не мог, да? Он должен что-то иметь статичное.

(02:24) И получается, что вот источником Радости является Физическое Тело, поэтому действуя там по аналогии, как Бог действует – Человек в познании, например, бесконечного развития Тела, вообще в познании действия Тела, в реакции Тела может видеть Радость как именно внешнюю величину, идущую от Бога. У Бога это есть действие, исходящее из Тела - у Человека принимаемая информация может быть Радостью, идущей к Телу. То есть получается, мы видим контакт между Телом Бога и Телом Человека. И в структуре познания результат достигается тем, что вообще вот ну структура, так скажем, Радости, Счастья так скажем Человека в действии – это очень важный элемент в управлении, часто он является основным: элемент, который позволяет Человеку работать, например там, не уставая; позволяет работать ради какой-то там конечной цели.

(03:32) Но здесь еще существует структура по сути та, которая является именно Вечностью. Вот первичная волна Вечности – это тоже Радость. И когда мы начинаем стыковать, ну что нам дает там элемент познания: Человек что-то делает, он радуется, потому что он что-то сделал, да? А дальше, когда структура Вечности; то есть, структура Вечности взаимодействует с Сознанием Человека – то мы получаем, что Вечность, это есть конкретная Материя. Вот в этой системе она выявлена как Материя, которая стыкуется с именно уровнем и Физического Тела Человека, в принципе в первую очередь, и там с Сознанием Человека – и выражена как Радость от того, что идет взаимодействие фактически с Вечностью. То есть, в первом уровне действия именно в Бесконечности, да, в Бесконечности, так как это делает Бог – это есть взаимодействие с именно структурой, с Материей Вечности, которая выражена именно структурой Радости.

 Отправлено: 31.03.06 19:54. Заголовок: стр 2

(04:46) То есть вот как вообще можно Материю Вечности там, предположим там, пощупать, да? Если так вот здесь выразиться: как вот можно ее, например там, ну использовать в виде материальной среды, то самый простой элемент – это умение в этой Материи именно выразить структуру Радости. То есть, умение видеть, что Радость – это есть тоже в том числе эта Материя: Материя Вечности обладает именно вот такой вибрацией Радости. И это есть и сама Материя в том числе. То есть значит, Вечность, так скажем, сконфигурирована так, что можно на эмоциональном уровне выразить ее словом в каком-то аспекте действия: есть просто Вечность; есть там Радость, получаемая от действия.

(05:34) И вот когда мы стыкуемся в действии именно; одно дело – просто действие, другое дело – когда стыкуется с действием там ваша реакция, например; Радость это тоже Материя и свойство Материи. То мы видим, что внутри этих как бы всех систем, в системе познания существует очень важный элемент, который говорит о том, что нам, например, нужно избежать; Человеку нужно избежать, предположим там, уныния; он должен работать в системе именно радостных чувств, там ощущений и так далее. Потому что в принципе, в структуре работы, вот система там саморегенерации Человека – это все-таки структура Радости от присутствия Физического Тела там где-то, да, например; от присутствия элемента Сознания в чем-либо. Это есть элемент тоже Радости, в том числе; часто это, значит, можно выразить так, что основной критерий нормы работы Тела, нормы работы Сознания – это есть структура Радости, которую Физическое Тело там получает, да, или Сознание получает.

(06:43) Тогда получается, что мы ну в общем-то здесь можем выявить такие структуры управления, как например там, норма Жизни, просто там хорошее настроение, и так далее. А я вот все-таки именно ввел управление Радости, то есть исключение, например, уныния, да, в действии. И если мы углубляемся в структуру именно: почему нам это нужно делать? Ну можно в конце концов так логически предположить, что там управлять, не особо там заботясь о том, что мы рассматриваем эту ну как бы сторону, или нет, там Радости, например, Счастья. Но когда мы начинаем углубляться в корневой как бы, и одновременно там периферический смысл явлений Жизни, явлений, вообще говоря, любой среды, любого Мира – то вот именно структура привнесенной Радости как таковой, да; например там, логически можно взять, и порадоваться чему-то, выбрав объект Радости. И структура реально существующей Радости в этих системах – это две ну как бы несущие силы, где вот именно реальная радость - это очень серьезная сила в действии и в бесконечном, и в конечном.

(07:58) Вот само познание регулируется тем, что обладает действием там текущего понимания ситуации; а так же обладает действием бесконечного уровня управления. Поэтому получается, что Человек, когда он хочет, например, переструктурировать Мир; то есть, перевернуть, что ли, некую структуру событий (ну естественно созидательным путем) в то, чтобы Мир как бы преломился в его сторону, да; сконфигурировался, и события стали такими же, особенно в сложных ситуациях – опорным уровнем является первый импульс Радости, который становится и бесконечным, и там человеческим. И приобретает свойства человеческого Тела. То есть, свойства человеческого Тела – в данном случае это есть уровень, который выражен в том, что вектор, или там луч, да, Радости, значит, как бы создает структуру именно человеческого Тела.

(08:55) Получается, что мы имеем ну некий такой материал, да, построения человеческого Тела в данной технологии, где Радость, то есть умение там возрадоваться, да, там ближнему, Богу, вообще структуре Мира - значит, это есть фактически построение там Физических Тел, например, да, в более общем аспекте. То есть на уровне неких там аксиом, связей обобществленных – именно умение строить любые Тела, и в том числе там свое, это есть уровень, где Радость как бы стыкуется, становится коллегиальной, коллективной. Тогда получается, что мы имеем достаточно четкую структуру построения событий, где элементом точности является наличие ну фактически Радости в любом интервале действия, в то время как само действие может находиться вне фазы как бы контроля, и даже воздействия.

 Отправлено: 31.03.06 19:54. Заголовок: стр 3

(10:04) То есть фактически мы выращиваем событие на уровне просто радостных что ли систем каких-то. Вот если задуматься над тем: как вообще Бог выращивает ткань Человека первичную, да? То здесь получается, что Он же выращивает, не то что там какой-то существует внешний инструмент; а ткань как бы просто растет там с ростом Человека; или если регенерация – то это просто растет в этом месте, где она должна быть. И вот элементом этого роста является наличие некоего строительного материала, некоего такого уровня платформы. И вот таким уровнем платформы является Радость. Если мы, например, берем и вот человеческое Тело начинаем, ну в какую-то сторону там делать управление, рассматривать, что вокруг – то мы видим, что на уровне управления в Бесконечность в первую очередь мы видим структуру Радости. Но ведь Радость существует вообще в принципе возле человеческого Тела.

(11:06) Вот в данном случае Бесконечность – это прикладной все-таки элемент; это действие. А если от человеческого Тела, значит, идти в сторону там бесконечных событий, там Вечности; каких-то даже иногда конечных, но ярких событий – то получается, что именно структура Радости, это то, что человеческое Тело в данном случае воспринимает. Тогда получается, что мы можем очень просто входить, ну через Радость, получается, да, в организм Человека с целью его оздоровления. То есть, регулировать просто какие-то области там, уровни организма; для этого просто нужна траектория входа, именно через Радость. И мы можем через структуру познания делать изменения в этом Мире радикального типа: то есть менять то, что, казалось бы, уже осуществилось: например там, Воскрешение, там всеобщее Воскрешение; какие-то элементы смены управления, что, значит, невозможна смерть; что вы можете, например, сместить там любое неблагоприятное событие. И это делать, да, лучше конечно не там входить в систему отрицательных событий – но всегда надо знать, что можно всегда все сместить.

(12:24) И тогда получается, что исходя из этого, вы можете в принципе дальше действовать совершенно ну как бы аналогично тому, что происходит, в общем-то, как бы в обычной Жизни. Там, люди обычный образ Жизни ведут – но действуют на уровне некоей такой несущей платформы, той, которая называется Радость в действии, да, Радость в познании. И через эту структуру выходить на уровень взаимодействия: из Радости – в структуру событий; а дальше вы начинаете действовать ну уровне бесконечной величины. И почему именно здесь проявлена именно структура Радости – потому что известно же достаточно, что Радость, она как бы выплескивается, и имеет сразу бесконечный контур. То есть, Радость быстро переходит в Реальность. Человек, который чему-то радуется, он в принципе не рассматривает какой-то процесс часто даже как локальный: Радость, она может быть всеобщей; или там личная Радость – тоже хочется там поделиться; это в общем-то открытая совершенно система.

(13:32) Тогда получается, что вот такое понятие как Радость познания, просто Радость как таковая - имеет достаточно существенное значение в системе управления. И с точки зрения ну там комплекса некоего такого, так скажем, если мы ну вот берем подуровень действия, да; например, делаем управление ну по построению, например, словесного принципа управления. То есть, мы решили там построить какое-то слово; и решили в структуре, элементарное действие: при построении слова решили рассмотреть: как идет конфигурация звуковых форм. То есть, рассмотрев, предположим, построение системы Слова на уровне там действия – можно увидеть, что под действием построения мы вполне видим внешнюю как бы альтернативную систему все-таки контр-действия, да? То есть, есть действие, есть контр-действие; как сделать, чтобы контр-действие было ну нейтральным? То есть, есть уровень такой, что ну там мощная Радость, она контр-действие выводит далеко; тоже один из аспектов управления. Что нужно сделать, чтобы на логическом уровне не было контр-управления? Ну там возрадоваться там чему-то мощно, бурно; и оппонент, например, в контр-управлении там иссякнет, да; или на какое-то время отодвинется.

 Отправлено: 31.03.06 19:55. Заголовок: стр 4

(15:03) То есть вот структура управления выражена в том, что под действием Радости воспринимается сама Радость. И можно только взять там, Радостное чувство ввести в систему управления – все нормируется. Вот простая система управления: есть какие-то проблемы; взяли, ввели структуру Радости – и в принципе, значит, если; может так сразу быть, что управление свершается на уровне того, что вы совершили фактически управление, которое, в общем, отрицательные системы просто навсего отвело в сторону, да? А дальше вы можете видеть: как в этом случае сконфигурировать структуру Человека на системе Радости; где есть логическая фаза управления там: Радость, которая является на логическом уровне там ну как бы воспроизводимой; где вы можете строить управление с точки зрения того, как, предположим, можно там как-то лимитировать, регламентировать такое понятие как Радость, хотя в принципе считается, что это так, ну не всегда контролируемое понятие.

(16:15) И здесь мы видим, что для того, чтобы построить уже там структуру собственного организма, да; какие-то локальные системы построить, там уровень воспроизводства слов действующих; то есть, есть обычные слова – а есть слова действия там; есть сначала действие, а потом слова. И здесь вот именно построение учитывает то, что Радость может быть всеобщей. То есть, в локальном уровне Человека, в одной клетке - может быть именно уровень всеобщей Радости; то есть, Радость всего Мира. Тогда получается, что мы в этом случае четко начинаем видеть контуры Человека: только стоит ощутить именно всеобщность - контур Человека сразу четко проявляется.

(17:03) И тогда получается, что внешний Мир, который существует по отношению, например, к Телу Человека как ну как бы вроде бы как внешняя среда, значит; хотя, например там, воздух – это одновременно и внутреннее, Человек вдыхает воздух. Значит, внешний Мир в этом случае становится таким, что контуры Человека начинают четко выделяться в структуре именно радостных событий внешних. То есть, Человек познает опыт позитивного уровня управления, да, в этой системе. Тогда получается, что для того, чтобы Человека, например там, вылечить – нужно делать таким образом, чтобы у него каждый следующий элемент управления был таким, чтобы он там не уставал, испытывал там радостное чувства; или по крайней мере там спокойные, нормальные. И спокойно занимался как бы следующим, да, уровнем управления, развивался.

(18:04) Тогда получается, что если мы поставим такую задачу как задачу действия, то видно, что как бы в интегральной что ли характеристике совместного действия можно ставить так же задачу решения вопросов всех людей, которые там присутствуют в управлении – через структуру именно все-таки радостных событий. То есть, через структуру достижения какого-то одного там события, ну которым занимается, предположим, группа людей. И тогда получается, что уже внутренняя структура самопостроения, например, да, выравнивания каких-то там функций организма, и так далее – это есть то, что вы, находясь в свершенном действии, в Будущем Времени, действуете на Текущее.

(18:52) Вот технология заключается в том, что чтобы ну наиболее эффективно помочь себе – Человек должен тогда в этом случае из его реального Будущего все время проецировать на себя там управление. То есть, как бы строить уже следующий путь, который; фактически может быть так, что он завязан с системой развития, так скажем, ситуации – которая уже существует в Будущем. Тогда получается, что исходя из этого, если там Человек, например там, сильно устал; ему нужно сделать какое-то управление по само- как бы организации, да – здесь получается, что мы можем иметь ну фактически такой элемент познания, что элемент, например, Радости Человека, который выражен в виде там достижения цели – этот элемент, он здесь начинает работать как все-таки дискретная фаза познания. То есть, с точки зрения Бога – для Него любой элемент в познании, это Он Сам.

 Отправлено: 31.03.06 19:55. Заголовок: стр 5

(20:00) И получается, что если мы рассматриваем такую позицию – то мы должны видеть свое собственное присутствие в любом уровне управления, да, внешнего управления: Радость познания, Радость структуры управления должны видеть, как мы к себе пересылаем этот импульс. Если нам нужно восстановить там структуру организма – то мы должны четко знать, видеть там, представлять: каким образом организм вообще в бесконечном времени реагирует там на всю Реальность там из какой-то конкретной клетки организма – в виде взаимодействия этой клетки со всеми системами Реальности. И вот тогда мы видим, что при такой технологии мы можем структуру Радости расположить уже ну как бы в нейтральном виде, в виде, например там, информации - и сделать платформой для определенного уровня информативного, так скажем, управления.

(20:54) То есть, здесь Радость является, получается, платформой для действия. То есть, действие происходит вне системы ну некоей там одной платформы; но если присмотреться дальше, то система Радости существует как бы изначально, и никуда не девается. То есть, нельзя взять там, структуру отработать, назвать информацией Радости, и оставить в каком-то месте. Здесь уже есть такое понятие, как информация Любви, или как сама Любовь; информация Любви отличается от самой Любви: есть информация, а есть сама Любовь, например, да? Если мы вот начинаем, значит, работать с этим понятием так же; то есть, есть, например, скажем так, информация о Радости, есть там сама Радость – то можно видеть, что в структуре слова, в структуре там реальных понятий существует система внутренних как бы ну таких проникновений одного элемент в другой однотипный элемент.

(21:58) И здесь возникает уровень как бы внутреннего состояния, где само понятие там, или там какое-то восприятие данного понятия – это получается, что те структуры, которые работают ну как бы независимо. То есть можно рассмотреть, например, какой-то объект Реальности, там сферу; а можно, там например, просто информацию о сфере иметь. Если мы ну берем эту информацию о сфере, и вводим там в реальную сферу, но делаем это на уровне Мышления, считая что реальная сфера управления ну соответствует какому-то статичному объекту, например там, зданию – то можно видеть, что любой элемент в Реальности порождает или создает, в принципе, любой другой элемент, ну кроме Человека.

(22:53) То есть вот этот уровень взаимодействия, если речь идет об элементе – он связан с тем, что можно четко изучить: как создается структура внешней Реальности через структуру вот такого уровня познания, как например, для Человека Радость. Когда мы начинаем видеть этот элемент в действии, то есть мы начинаем видеть, что существуют, значит, системы, которые, получается, самовоссоздаются, если их правильно расположить – любая точка Мира может самовосстановиться. То тогда можно видеть, что ваше личное, например, восприятие, оно обладает определенным уровнем следующего действия: что там восприятие защищено там каким-то уровнем некоей защиты – но чтобы восприятие было таким, что восприятие, например там, значит, контролирует какие-то процессы Сознания сложные, здесь нужно, чтобы была именно Радость познания, Радость действия, Радость там даже вот контроля за какими-то вот там сложными событиями.

(24:08) И тогда получается, что мы, исходя из Радости, просто вот ставим задачу Радости там достижения какой-то задачи – мы в технологии можем глубоко не входить, а получать просто импульс от того, что вы действие какое-то осуществили, и получили обратный импульс, что действие прошло. Но так как в управлении нужно всегда четко все рассматривать на каждом уровне управления, то получается что вот понятие того, что как бы действие, например там, закончилось, да, или прошло – мы должны видеть аспект такой, что развитие ну как бы в бесконечное Время, например, Человека, структуры, там каких-то понятий, оно таково, что мы должны очень четко определять структуру как бы текущего положения Человека там в Пространстве и во Времени.

 Отправлено: 31.03.06 19:55. Заголовок: стр 6

(25:10) И чтобы там не усложнять это управление, то мы должны четко видеть: как Человек воспроизводится одновременно со всем Миром. Вот с точки зрения логики управления, значит, Бог, Он одновременно воспроизвелся со всем Миром, включая все Будущее Время – то Человек может в Текущем Времени воспроизводиться как бы, да, синхронно с какими-то элементами Мира. И получается, что тогда мы имеем очень четкий алгоритм: что нужно сделать этому Человеку, ну там добавить, улучшить как его здоровье, или там сделать Жизнь более счастливой, сделать бесконечной – если мы рассматриваем вот эту точку зрения, что Человек видоизменяется, так скажем, не на уровне там внешнего вида, а вот именно в структуре взаимодействия с информацией в структуру, например там, бесконечного развития.

(26:06) И если рассмотреть вот, как этот процесс видоизменения происходит, да, в Пространстве этого управления, там в сложных случаях, когда там есть некая агрессивная сторона – то вот видоизменение имеет ограниченный контур до какого-то момента; если сторона там неагрессивно работает – то получается, что управление вот этой синхронизацией, где дается управление внешним объектом управления, значит, происходит фактически на уровне, значит, ну в общем-то, восприятия и связей Человека со всей внешней и внутренней средой. Например, у вас стоит задача продифференцировать структуру действия ну на уровне, например, так скажем, вашего действия; на уровне там внешней аналитики – то здесь получается, что можно войти во внутреннюю структуру Человека; или там сделать так, чтобы Человек стал понимать, например там, все аспекты Реальности по существу, там в Макродействии.

(27:06) И тогда получается, что вы вот в структуре Радости познания, в Радости действия выявили элемент, который является ну как бы таким что ли самодвижущимся элементом управления, саморазвивающимся, значит – который обозначает, что при любом уровне, ну собственно говоря там, внешнего действия, вы получили когда Радость, вы значит действие совершили. То есть, Радость как критерий совершенного действия даже, в общем-то, часто другого, не связанного с первичной Радостью, полученной там с информацией, да?

(27:45) И тогда мы начинаем видеть, что вот в структуре Сознания Человека, все-таки здесь очень четко проявлен такой момент, что надо часто уметь, значит, строить структуру там собственного Сознания, собственного действия, организма в зависимости от того, какие есть задачи. Тогда получается, что в этом случае вот Радость познания, она ориентирована прежде всего на самого Человека; и таким образом, значит, работает эта система управления, что мы имеем в структуре познания фактически, в общем-то, такой статус управления, что вы начинаете видеть, что Время обладает бесконечной величиной уже сейчас. Вот Радость познания – это такая быстрая величина, а вот по отношению с этой величиной видно, что существует как бы Время, внутренне Время, внешнее Время Человека; коллегиальное Время Человека.

(28:45) И вот в этой системе видно, что первичный элемент был заложен как структура там всеобщего, Вечного познания; и это, в общем-то, изначальная, да, там сокровенная Радость. Когда мы начинаем видеть ну как бы историю развития такого управления, как структура Радости в действии или в управлении – мы в принципе здесь должны четко понимать, что у Человека существует очень много там более ранних часто иногда проблем, которые периодически или всплывают, или там наоборот их уже потом нет, да? Тем не менее, есть какой-то перечень, который подразумевает, что через структуру Радости познания можно все элементы, ну которые окружают Человека, рассмотреть и перевести в структуру, например там, действия, да? То есть, значит, мы рассматриваем принадлежность, ну, той точки зрения Человека, к каким-либо элементам – и сразу переносим в действие.

 Отправлено: 31.03.06 19:55. Заголовок: стр 7

(29:45) То есть, мы можем здесь сказать, что структура Радости познания; значит, то к чему в принципе, Человек все время стремится – эта структура при аналитике приводит в определенных системах информации к тому, что, значит, меняется структура как внутреннего, так и внешнего уровня управления. И вот понятие организации словесного уровня начинает, значит, варьроваться до уровня жестких систем; и до уровня как бы таких ну как бы несбалансированных систем управления. И здесь возникает такой аспект в действии, что если мы рассматриваем, например, действие там, бесконечно удаленное от Человека – то здесь система Радости познания, это прежде всего то, что вы тогда совершаете по отношению к своим Личным задачам.

(30:40) Тогда получается, что чем больше мы испытываем Радость там познания в действии, в естественном уровне Радости познания, а не в некоем там искусственном варианте – то тем быстрее мы адаптируемся как бы к любым ситуациям, которые происходят у Человека. Вот Радость как система, например, внутренней диагностики, контроля; и система одновременно как бы внешней коррекции за ситуаций с помощью, например там, людей, с помощью каких-либо систем там спасения, или там действия. И получается, что с точки зрения Бога, действие Человека, ну определенное там в Радости познания, Радости действия – это есть просто достижение Божественного первичного уровня Физического Тела именно в Вечной Жизни. А с точки зрения Бога, здесь получается, что воспроизводство Радости в познании, в действии – это элемент специальный, требующий какой-то специальной реакции в управлении.

(31:46) То есть, здесь получается, что мы можем как бы ну специально ввести, да, такой элемент, или он там существует. И вот если мы рассмотрим, например, как делает Бог с точки зрения там Вечного развития людей, Вечной Жизни людей в системе вот такого там бесконечного действия Радости там действия, познания – то видно, что здесь идет реализация на самом деле любого элемента для Человека, который попал в эти условия. Но при этом Человек совершенно свободен: то есть, там нет никаких ограничений. То есть Радость в действии, Радость в познании приводит к тому, что на уровне как бы законодательных систем существует норма реакции, да, на такие типы, на такие уровни там событий.

(32:29) И дальше, если мы начинаем социальный аспект поднимать, смотреть: что, вот например там, нам Радость осознания, Радость сознания, Радость действия может принести; потому что понятие Радости тоже можно распространить там, например, на понятие там Радости Физического Тела, например, да? То мы видим, что любые, даже очень там старые события, которые произошли там, может быть, даже очень давно – их можно восстановить через структуру именно Радости, именно вот ну там конкретного Человека, или какого-то конкретного события.

(33:05) То есть, понятие воспоминания, или памяти – это тоже уровень Радости при хороших условиях возле этого Тела; этой Радости как бы за счет внешнего управления. Получается, что если мы начинаем как бы анализировать: что нам нужно для того, чтобы все-таки управление было, скажем, высокоэффективным в короткое время, особенно там если сложные системы управления, там ответственность за АЭС, и так далее – то получается, что здесь существует вот именно элемент прямого видения, который никак не связан там с элементом, предположим, там даже Радости, действия, да? То есть, это есть элемент совершенно прямого видения в определенном уровне управления.

 Отправлено: 31.03.06 19:56. Заголовок: стр 8

(33:54) И тогда получается, Радость – это опять воспроизводство как бы интеллектуального плана в этой системе. Получается, что если мы, например там, решили там как бы «возрадоваться» какому-то элементу ну в какой-то момент – это там личное дело каждого. И он как бы эту Радость пропускает; если он начинает радоваться технологически, да, вводить Радость познания для того, чтобы Человек мог доходить до уровней, которые в принципе обычным путем практически не достижимы. Уровень Радости – это уровень ну достаточно как бы пробивного, да, действия: личностный аспект действия, например там, поделиться Радостью; Человек начинает делиться, часто спрашивается ну как бы иногда спрашивается в этом случае, когда он делится: ну почему он это делает, да?

(34:48) И если мы начинаем здесь смотреть, что в принципе, по сути-то, мы имеем дело с тем, что Радость как, например, построение, да; как, например там, материал, который строит Сознание Человека, или там Тело Человека – то здесь мы видим, что система как бы ну передачи информации там в бесконечное Будущее, когда система действия определена там часто и первичным принципом, и бесконечно удаленным – то здесь проявлено именно, в системе Радости, в виде таких как, в общем-то, спектральных величин. То есть, это есть действие и структуры Радости, где действие известное; а можно, в общем-то, построить действие и получить Радость как управляемую величину.

(35:35) И вот построение некоей там информации вокруг системы Радости, это специальная задача. Я вот не зря здесь, естественно, показал: что мы имеем дело часто с системой, так скажем, действия – где элемент не определен. То есть, мы вынуждены создавать элемент с самого начала, да, в управлении. То есть, ну решили мы, например, создать там какой-то уровень управления таким образом, чтобы он был реализован как бы для всех систем. Тогда получается, это управление, значит, с точки зрения логики, все время держится как уровень управления, если мы этим занимаемся. А с другой стороны, вот этот уровень передвижения там, скажем, Материи, или некоей энергии, да уровня управления – это все-таки структура Радости, выраженная в виде уровня там ну как такового, да? Тогда происходит управление, и все там реализовывается.

(36:40) Если, значит, привнести сюда уровень внешнего управления, то получается, что структура Радости, она такова, что нам можно, значит, например там, строить Физическое Тело, да, исходя из этой системы Радости. И тогда мы можем очень четко видеть: откуда вообще возникает проблема у Человека; то есть, почему он, например, то или иное действие ну совершает как бы не так, как следовало, да, иногда. То есть, в чем система там внутреннего взаимодействия нарушена, так скажем? И получается, что если мы смотрим, что для бесконечной, например, да, Жизни нужно вводить систему там Макроспасения, Макроуправления, давать там всеобщую Радость; и если рассматривать дальше управление с точки зрения там локальных, например, систем – то построение, предположим, собственной физической материи в управлении, это часто конкретный ввод системы Радости, да, в структуру клеточную; или там построение ну как бы на том месте, где речь не шла о каких-то клеточных системах управления.

(37:55) Поэтому я и говорю, что желательно учиться управлять как бы с точки зрения внешних объектов. То есть, надо стараться не делать такого, чтобы управление было ну как бы там зависимым от каких-то внешних систем. Вот надо стараться делать управление таким, чтобы весь контроль над системой управления был совершенно четким там, сбалансированным. И здесь получается, что как раз таки система Радости позволяет вот этот баланс наладить. Потому что на уровне Радости в познании мы видим, что каждый элемент отвечает за какую-то конкретную величину. И поэтому, когда применяется управление именно Радости познания, то это управление, которое практически ну для любого Человека очень, во-первых, развитое: любой Человек может испытывать Радость от какой-то информации, там позитивной конечно; от познания.

 Отправлено: 31.03.06 19:57. Заголовок: стр 9

(38:53) И тогда получается, что мы, если имеем такой механизм сопоставления как таковой, выраженный в виде там некого такого идеологического постулата, и приведенного к реализации – мы видим что вот само понятие Радости познания, или само понятие Радости действия, оно таково, что мы все время можем работать в системе как бы начальных форм информации; Радость как начало, да? Человек, например там, чему-то радуется. Вот начальная форма информации, когда мы начинаем рассматривать именно это понятие, такое как Радость – значит, практически позволяет решать ну совершенно, скажем, многие вопросы только потому, что как бы ну именно сама начальная форма уже содержит в информации причинные формы информации; содержит решение, как бы заключенное внутрь первичного импульса этой формы. И тогда получается, что мы можем этот импульс выводить. То есть то, что я рассказываю – это там в большей степени там конкретное управление на уровне там просмотровых систем, да, то что я рассматривал управление, то что видят люди.

(40:15) И вот если мы начинаем как бы переходить в структуру уже материальных систем – здесь важно, чтобы перевод в эту структуру был связан с тем, что Человек, например там, видел на уровне физической Реальности; а не, например там, какие-то будущие планы. Их можно, конечно, рассматривать – но именно переход через систему Радости, где нет определенных часто понятий, значит таких, ну что ли зафиксированных в другом понимании, кроме там системы Радости. Значит, этот элемент должен быть таким в переходе, что мы должны четко видеть: что в управлении, предположим, нам нужно добавить, да? Какой уровень, с точки зрения Радости, еще требуется там улучшить; какой уровень не требует там понятия Радости – а просто как бы должен быть нейтральным.

(41:07) И здесь получается, мы можем добавить в системе этого управления своеобразный такой контекст, связанный с тем, что, например там, влияет, когда мы там в региональном плане, там в местном плане каком-то управления делаем, значит, систему Радости как управляющую систему – что тогда получается в качестве вообще передачи информации, служит при работе с такой технологией? Потому что при таком уровне широкого распространения технологии Радости, например, да, Радости познания – люди, в общем-то, уже умеют познавать, знают, что есть Радость познания; мы просто навсего технологически начинаем работать во внутренней системе этого понятия.

(41:56) То есть, таким образом мы должны, значит, в систему Радости войти, например, логическим путем; посмотреть, что из себя представляет структура, значит, ну материальная, что ли вот – после того как есть приложение системы Радости определенной транскрипции, и так далее. Когда мы начинаем видеть, что вот эта вот система Радости познания достаточно, в общем-то, обобщенная характеристика, в управлении она обладает разными функциями там, разными критериями, значит. Логически понятно, что есть Радость как Радость выражения что ли этого дела, да, казалось бы; но именно вот внутренняя структура этого управления, когда вы начинаете видеть взаимосвязи, значит – она позволяет сделать как бы такое управление, что каждый следующий шаг в управлении, он становится практически как бы просчитанным шагом. И тогда вот системный уровень управления, он во многом заключается часто еще во внутреннем уровне, который существует у Человека – системный уровень управления это есть то, что Человек может не трогать, например там, ну как бы в плане технологическом, развитие каких-либо событий.

(43:20) И тогда получается, что понятие Радости познания, Радости действия – это есть уровень, который подразумевает, что в Будущем все равно это действие ну произойдет, хотя это может быть там конечное действие. То есть, Радость познания от одного Человека может быть передана там группе людей; и получается, что тем эффективнее их там, например, структура Вечного развития. И исходя из этого мы видим, что как бы фундаментальный аспект, что ли, структуры познания, там Радости познания – это такой, в общем-то, уровень действия, управления, что мы можем в этом действии, значит, проводить ну какую-то там аналитику; ну проводить какие-то событийные конструкции. И при этом при всем, мы постоянно будем находиться в системе, значит, ну скажем так, возможной передачи информации; в системе околоинформативного действия; в системе, в принципе, информативного действия тоже.

 Отправлено: 31.03.06 19:57. Заголовок: стр 10

(44:23) И вот получается, что тогда мы начинаем работать в системе там околоинформативного действия. То есть, происходит какой-то уровень управления, то есть происходит такой как бы пласт управления: что вы ну как бы считаете, что есть какой-то ракурс управления; потом в околоинформативном действии вы это действие переводите ну в структуру там более сложных, или менее сложных понятий. Здесь получается, мы видим, что можно стараться, значит, увидеть корень всех событий; и в структуре Радости познания именно этот корень, ну событийный корень - получается, что он ну практически выявляет систему управления, когда вы, например, пользуетесь каким-то уровнем постулирующих задач.

(45:20) То есть, например там, есть задача работать через Радость, да, познания – работаете через Радость познания; есть задача через какой-либо другой элемент действия – вы начинаете там стараться работать через другой элемент действия. Тогда получается, что исходя из этого, как бы первичный статус такой, что должна быть какая-то ну, значит, совершенно свободная, естественно, точка зрения; какая-то унифицированная точка, которая позволяет там менять, да, фокус в действии. Тогда получается, что вот эта вот свободная внешняя точка – она и есть Физическое Тело Человека в том числе, где мы получаем возможность менять конфигурацию действия там. С одной стороны это Радость познания, с другой стороны это нейтральная система. Вот в Физическом Теле это есть точка Вечности, которая воспроизводит структуру там внешнего, там глубокого, Будущее именно физического Пространства.

(46:15) И вот если мы начинаем изучать это действие; и стараться, например, в этом действии ну увидеть, скажем, каким образом мы имеем, например, в текущее время там реакцию на действие; как мы можем, предположим, построить нужное нам действие в управлении. То есть например, нам нужно построить там какую-то конкретную характеристику действия там конкретного Человека. И вот тогда возникает вопрос: то, что к нему приходит, к этому Человеку в виде некоей там проблемы, в виде некого там внешнего действия, или воздействия – эти системы должны быть как бы скореллированы в том, что Человек там строит себя, и в том, что он там получает в виде информации.

(47:05) И вот когда мы начинаем видеть, что Человек в принципе может себя достаточно просто построить; для этого надо, да, уделить какое-то время – то вот Радость познания, там Радость действия, она, значит; ситуация, собственно говоря, переходит в систему воспроизводства там Физического Тела в структуре будущих событий. То есть, Радость как платформа для воспроизводства Физического Тела. Потому что, как я сказал, значит, именно в структуре Радости выявлен первичный уровень именно действия Тела и восприятия.

(47:40) Поэтому получается, что если мы, используя такое, в общем-то там простое достаточно понятие, начинаем выходить в систему управления, значит, бесконечными событиями; думать о том, ЧТО тогда нужно Человеку понимать с точки зрения бесконечного уровня действия, то здесь получается, что вот именно структура Радости познания, структура действия через Радость – это та система, которая позволяет объединить там, например, да, бесконечное Будущее, бесконечное Прошлое; и суметь воспроизвести систему Текущего в реальном Времени. То есть, можно, например там, в реальном Времени там какой-то лекционный курс, например, рассказывать – а одновременно там спасать АЭС, и так далее; делать одновременно множество работ. И вот, значит, Радость познания позволяет выделить какую-то одну субстанцию в управлении; тогда получается, что мы можем именно эту субстанцию в управлении, именно эту субстанцию использовать как единственную, которая ну достигает – и тогда уже не ошибаясь, проводить управление по как бы одному только каналу действия.

 Отправлено: 31.03.06 19:58. Заголовок: стр 11

(48:55) И когда вы начинаете, ну значит, заниматься, собственно говоря, вот здесь аналитикой этого процесса – то получается, что сама аналитика, она такова, что с точки зрения Бога, например, познание – это изначальная Радость. То с точки зрения Человека, есть элемент стыковки, где познание, например, Человека, ну в общем там, да, по Миру; познание Бога и познание, Бог Сам Создатель Своего познания – любой элемент познания, это есть Радость, которая существует ну практически как бы везде. Но и существует конкретно, как я сказал, в структуре начального уровня воспроизводства именно Физического Тела. Поэтому получается, что если мы в управлении используем совершенно разные системы; но при этом четко понимаем, что Тело Физическое организовано в том числе на Радости действия, да, на Радости познания – то любая информация, это же то, что соответствует именно восприятию со стороны Тела. А значит, получается, Тело, ну четко понятно, что Тело тогда Вечно, потому что вся внешняя информация - это есть Радость познания и вашего, и Физического Тела.

(50:18) Тогда получается, достаточно эту структуру управления, например, знать – и вы можете тогда достаточно много говорить по разным аспектам действия, по разным аспектам действия там Радости как таковой, да; Радости познания, Радости развития. Но при этом основная структура, выделенная в виде там Вечной Жизни там Физического Тела Человека, где Радость проявлена – совершенно четко показывает объективную форму существования этого процесса; и при этом никакое там объяснение может быть не использовано, если вы четко рассматриваете свое собственное положение там в Радости Жизни, действия и познания. И тогда получается, что сам субстрат как бы действия, да; само именно вот что ли в прогностическом варианте оптимальное действие – это то, что приводит к тому, что через структуру Радости мы получаем уже конкретную субстанцию Вечности, которую можно регулировать, там распределять уже дальше, и так далее; и получать уже тогда Вечное развитие там локально, в конкретном там органе, например, да, во всем организме - вот через структуру Радости познания можно очень четко все это сделать.

(51:44) И как я сказал, описательная модель вот, если обратить внимание - описательная модель, она построена в данном уровне семинара очень как бы больше с точки зрения выявленной направленности, с точки зрения идеологии; с точки зрения больше различных аспектов восприятия, да: элементов Радости, элементов действия. И чем больше мы воспринимаем в разных системах, в разных планах, значит, оставляя контроль больше или постоянно за собой – тем точнее мы получаем уже понятие всеобщей Радости, а значит, уже элемент всеобщей Жизни. И вот обратите внимание: элемент Радости как таковой – это часто там сложно описываемый в одномерной там, что ли, системе координат процесс, да? Поэтому, переводя Радость всеобщую в конкретные дела, в конкретные там точки Тела – мы видим уже абсолютно там гармоничное развитие во всех системах. И при этом при всем мы видим, что существует как таковая Радость там приближения к понятию Любви, и она, в общем-то неизменна. Можно много говорить, можно много строить концепций управления– но выявление самой истинной системы, это есть управление, это есть Вечность Физического Тела.

 Отправлено: 31.03.06 19:58. Заголовок: стр 12

(53:08) Вот это только некоторые аспекты, которые были сказаны про систему управления через Радость. Поработайте локально по каждому аспекту; сделайте свои методологии; посмотрите, как может ходить мысль и слово возле этого понятия – и главное тогда, увидьте именно Вечное свое Тело через Радость. Тогда получается, вы совершили уже как бы динамически статичное управление; то есть, достигли цели. Через Радость выходите на Вечное свое Физическое Тело, тогда вы достигаете цели. На этом я сегодняшний семинар заканчиваю, спасибо большое за внимание.

(53:43) Работайте желательно с этим семинаром больше на звуковых системах; то есть, больше на использовании динамики слова Радость, где бы оно ни было: можно его там переворачивать, перекручивать, стараться делать его произвольным там, какие-то логические смыслы ну выявлять; там алогические смыслы именно в управлении – но больше работайте со словом. И чем больше вы привыкаете к слову – тем быстрее вы четко видите Вечность собственного, да, Физического Тела. (54:15)


Текст подготовлен в соответствии с восприятием Светланы Копышевой 31.03.2006 г.
В начале каждого абзаца проставлено ориентировочное время от начала записи (минуты, секунды)