Отправлено: 19.02.06 23:26. Заголовок: 11-й съезд партии ДРУГГ - ч. 1

Материалы 11-го Внеочередного съезда
организационного комитета политической партии ДРУГГ
Москва, конференц-зал гостиницы «Узкое», 17.02.2006 г.

Управляющий прогноз Руководителя партии ДРУГГ
ГРАБОВОГО Григория Петровича
на прогнозный период с 17.02.2006 г. по 17.03.2006 г.
Часть I
(00:00:00) Здравствуйте. Гимн включите (звучит гимн партии – прим. СК).
(00:03:53) Сейчас как обычно я даю прогноз управляющий. Получилось так, что я задержался из-за проблем там межядерной безопасности. Поэтому сейчас мы в прогностике постараемся поработать быстрее. И в связи с тем, что все-таки тема именно безопасности ядерных АЭС, включая передвижных ядерных реакторов; потом безопасности с точки зрения того, что вот сейчас происходит много работ по реструктуризации, то есть захоронению ядерных отходов – я думаю, что здесь ситуация такая, что необходимо с точки зрения экологических вопросов вот эту тему, видимо, специально проработать в связи с тем, что я был в Саратове там по вопросам Балаховской в том числе АЭС. И здесь возникает масса проблем отсутствия контроля населения за, например, участками захоронения. Причем технические нормы с точки зрения управляющих систем, я считаю, они уменьшены; то есть, фактически нарушены. Потому что такие вещи, как захоронение ядерных отходов, я считаю, нужно делать в удалении существенном; возможно, в два-три раза превышающем обычные известные нормы.

(00:05:14) Потому с точки зрения уже управленческого аппарата партии ДРУГГ мы будем проводить работу по отдалении от людей не только самих отходов, но и в случае, например, активных процессов: предположим там, организация так называемых субреакторов следующих - будем устанавливать все-таки те нормы по качеству, что ли, да, ядерной энергетики, которые реально будут обеспечивать безопасность АЭС. Поэтому вот с этой точки зрения я бы хотел, чтобы управление по 17 марта 2006 года, как раз к учредительному съезду политической партии ДРУГГ – было таким, чтобы сконцентрированы были системы управления, связанные со всей полнотой задач партии. Потому что учредительный съезд это фактически в общем-то как бы первичная модель работы партии, которая в организационном варианте возникает именно в этот период. А дальше есть несколько месяцев, чтобы обеспечить численность активных членов партии для регистрации в МинЮсте, где-то около 55-ти тысяч с телефонами.

(00:06:25) И поэтому получается, что задача управления в данном случае – это управление с учетом вот этой как бы событийной конструкции, где именно организационный тип управления будет иметь тоже значение. Потому что при работе с конкретными социальными мероприятиями, в том числе в области экологической безопасности - мы должны обязательно учитывать, ЧТО мы сами будем делать в конкретной ситуации. То есть, кто будет работать; как будет одновременно идти процесс привлечения следующих членов партии. Например там, если поставить задачу привлечения там по 10 000 в месяц кроме тех членов партии, которые уже сейчас есть – то эта задача должна выполняться с учетом и численности, и сроков, и определенного регламента. Поэтому наши следующие работы, которые будут проводиться по управлению, они будут связаны с реализацией именно задачи численности партии.

(00:07:22) Учитывая, что партия ДРУГГ это партия, которая работает с народом; то есть, фактически народная партия, можно так сказать. То есть, действия партии и членов общества – они неотличимы с точки зрения технологий вечного развития. В связи с этим я думаю, что здесь вопрос стоит, конечно, о так скажем существенной численности; то есть, лучше, если большее количество, да, или там основное количество людей работает через программу партии.

 Отправлено: 19.02.06 23:26. Заголовок: стр 2

Потому что работать по партийной программе проще, централизованней. И получается, что сама централизация обеспечивается еще вот вводимым сейчас уровнем образования. То есть, работа получается более системная, более может быть даже компактная в отличие от, например, общетехнологических курсов. И системная контролируемость работы по регионам в соответствии с федеральным законом выше, нежели, например, просто для общественных организаций или образовательных курсов. Вот на этом уровне тоже желательно привлекать в дальнейшем людей для того, чтобы они работали через партию – потому что это более удобный инструмент; но при этом создавая равность работы, конечно, других центров, систем, и так далее.

(00:08:33) Поэтому, исходя из таких задач, где, как я уже сказал, будет обеспечение синхронности в управлении – необходимо сделать следующее управление. Чтобы в прогнозируемый период из Москвы в Тверь провести фактически, значит, на уровне оптической модели так скажем часть дуги, полудугу. И рассмотреть, чтобы эта дуга была лучше серебристо-белого цвета, с преимуществом оттенков белого цвета. Дальше, рассматривая эту конструкцию оптическую; то есть, как бы смотря внутрь дуги – необходимо сделать такое управление, чтобы распознать те микрочастицы, вообще какие-то микрополя, предположим, радиологические составляющие, бактериологические, которые, возможно, вредны для человека. То есть, мы фактически выводим систему распознания на уровень действия. А для этого нужно произвольно связать какие-либо, значит, вообще говоря, города; в данном случае произвольно взятые, например, Москва и Тверь. И, исходя из этого, мы начинаем работать с точки зрения той логики, что если, например, мы берем северную часть Москвы, и например, всю Тверь, да – то мы можем видеть некий такой информационный изгиб траектории движения, например, проблемной частицы. То есть, если мы берем там другую часть Москвы и, например, центр города Тверь – тогда, получается, маршрут частицы опять уже меняется.

(00:10:25) То есть, управляемость системы заложена в саму систему действия. Нам нужно ведь показывать все-таки простоту, доступность управления; и фундаментальный смысл, который мы вкладываем в управление – он должен быть таким, что мы должны распознать возможный какой-то третий сигнал; то есть, не относящийся к данному типу работы. Например, мы ищем радиологическую проблему, а при этом можем как-то найти событийную, даже можно сказать таким словом, что она в общем-то даже вычисляется - не в плане там каких-то вычислительных действий, а в плане том, что система ожидания; то есть, ожидаемость какого-то события приводит к какому-то порядку и количеству действий. Получается ну как бы логическое вычисление, да; логическое модельное вычисление.

(00:11:12) А дальше мы уже логически приходим к событийной конструкции. То есть, мы под контроль берем кроме того, что мы управляем частицей с точки зрения того, чтобы эта частица не нанесла вред, например, в Саратовской области, да, на Балаховской АЭС; или вообще в любом уровне именно АЭС чтобы не была возбуждена такая, предположим, радиологическая составляющая, которую можно обнаружить по слабому сигналу вот в этом как бы коридоре. То мы еще и смотрим событийную часть. То есть, фактически речь идет о том, что мы осматриваем еще и себя: то есть, членов партии ДРУГГ, членов там общества, граждан государства; вообще говоря, всех, кто находится на территории по данному типу управления. И потом в будущем нужно иметь в виду, что если мы даже занимаемся управлением по локальной территории, например там одной страны - тем не менее задача интегрирования, то есть управления по всему Миру, по всему пространству, это в общем-то как подзадача. В любом управляющем действии существует всегда структура внутреннего поддействия, так скажем, где мы обязательно регулируем все системы в Мире, да? Например вот, на карте мы можем рассмотреть другие страны в том числе там; и при этом управление затрагивает, естественно, не только эту часть – но и территорию всего Мира.

 Отправлено: 19.02.06 23:27. Заголовок: стр 3

(00:12:40) Поэтому здесь надо быть внимательней с точки зрения обнаружения таких вот ну как бы негативно существующих что ли систем радиологического, предположим, типа, как их существование в какой-то точке вообще Мира; например, на территории какой-то страны. Поэтому здесь с точки зрения контртеррора необходимо рассмотреть управление таким образом, что с Владивостока до Москвы мы проводим аналогичную дугу, часть дуги. То есть, если в первом случае это практически как половина окружности – здесь это будет как бы часть эллипса в большей степени. То есть, здесь желательно рассматривать управление таким образом, чтобы мы могли видеть составляющую управления. То есть, мы должны стараться видеть, как форма связана с тем, что мы регулируем события. То есть, когда строим форму – мы улучшаем события; вот это управление должно идти как управление Души человека. То есть, оптика Души, например там, синего цвета, да; или там каких-то оттенков такого типа – то мы должны видеть, что серебристый спектр это управление. То есть где Душа и где управление - в данном случае можно четко регулировать.

(00:14:01) Кстати вот, в политуправлении Душа – это всегда внешняя надстройка, вот один из законов управления политического типа. То есть, Душа управляет как внешняя система по отношению к политическим системам. В то время как если мы говорим о Духовном спектре управления – Душа может быть как составляющей управленческой. Вот здесь важно видеть, что в политуправлении управление Душой, в общем-то, ну что ли более просто, так скажем. И, исходя из этого, если мы рассматриваем в данном случае систему управления – то можно видеть, что внутри этой траектории; например, мы проводим взглядом по структуре этой дуги, и покрываем все федеральные округа; то есть, в данном случае мы говорим о том спектре управления, который характеризуется внезапной системой доступа: например, радиологическая компонента; или химическая компонента замедленного типа. Предположим, при разрушении отходов были заложены системы, которые срабатывают позже – поэтому где они проявятся, мы не фиксируем, да?

(00:15:08) И, исходя из этого, чтобы не проявились вот именно токсикологические системы 16-го марта 2006 года в районе города Санкт-Петербург, южнее в ста километрах от города – необходимо сделать такое управление, чтобы эту длинную, так скажем, часть дуги и полудугу между Москвой и Тверью совместить в одну точку управления. То есть, вывести их; сжать как бы и вывести в какую-то точку, которая как бы непринципиальна, на ту часть территории где-то поставить ее, или над территорией – где любые радиологические проблемные вопросы, например; или там задачи, которые существуют для населения; или экологически вредная система, чтобы они не были опасны для людей, и вообще не представляли какую-либо систему, которая может ухудшать, предположим, здоровье или события у человека.

(00:16:05) И, исходя из этого, можно, например, сделать такое управление, что рассмотрев, предположим, траекторию от Челябинска и выше, например, по Свердловской области – мы можем видеть, что если задача, например, ну некоей диагностики системы, как мы сделали это управление, насколько точно: эта задача ну стоит перед нами как то, что мы должны рассмотреть результат действия; в данном случае в этом случае нужно рассматривать, что в результате мы получаем. То получается, что здесь важно рассматривать какую-то точку тоже в общем-то, какую-то нейтральную частицу, предположим там воздуха, да; частицу, например, молекулу кислорода. И рассматриваем ее нормированную форму в пространстве. Просто смотрим на молекулу кислорода – как она выглядит; в каждом случае она может выглядеть по-своему там, все зависит от степени приближения.

 Отправлено: 19.02.06 23:27. Заголовок: стр 4

(00:17:06) И дальше уже мы планируем управление таким образом, что эта молекула должна быть не изменена тем сегментам, той точкой, вот которую мы сжали. И рассматриваем уже следующий уровень: то есть, строим следующие линии дуг-связей. Связь – это дуга, например, да; часть дуги серебристого цвета. И тогда получается, что, например, Екатеринбург если связать с той же точкой; то есть, Челябинск это как внешняя система управления, а например, Екатеринбург это как система центрального уровня управления, то есть центральная диагностическая система. То есть, мы вводим управляющее звено внутрь той точки, которая сжалась; и дальше мы видим, что введение, введение самой точки диагностической – это есть уже абсолютная норма на бесконечное время. То есть, ведь технологически мы должны обязательно ставить задачу управления таким образом, что отслеживать идеологию вечного развития. То есть, в каком случае мы видим, например, динамический фиксирующий момент, когда мы имеем норму, значит; и норма может быть, например, текущей, да; ну норма может быть там и длительное время, много десятков, или там сотен лет, и так далее. Но нам нужны абсолютные координаты управления. То есть вот в этом случае вводится система диагностики; ну именно такая, как бы та система, которая диагносцирует структуру в абсолютном понимании.

(00:18:36) Поэтому, сделав такое управление, мы видим, что сразу вот видно, что, например, в Волгограде возникает возможность влиять из этой системы, опять же из этой точки, которую мы как бы продиагносцировали – влиять на события таким образом, что мы получаем в самом Волгограде и чуть южнее, где-то при въезде в Волгоград с юга, возможность на 15-е марта 2006 года исправить ту ситуацию, чтобы не было автомобильной катастрофы. А дальше, исходя из того, что мы видим общность ну как бы информации по транспорту – можно сделать так, чтобы самолет, прилетающий с юга в Самару, на 10-е марта 2006 года, этот самолет благополучно долетел. То есть, мы не входим в структуру частностей событий; рассматриваем ну вот например там, управление по контртеррору – и говорим, что вот исходя из этого действия вся территория России начинает развиваться в благоприятно направлении, включая территорию Москвы и Твери, с чего мы начали.

(00:19:51) И когда вот этот круг управления начинает замыкаться на уровне, например, точных функций Души; то есть как бы Мысль-то может, например, на что-то сакцентировать внимание, обратить внимание. Тогда получается, что мы можем в любой точке уже мышления контролировать как прогнозируемый период – так и отдаленное будущее по территории России. То есть, возможность синхронизировать опять же свои действия событийного типа с отдаленным уровнем России, значит, позволяет; то есть, отдаленным по времени уровнем действия России позволяет практически работать таким образом, чтобы информация будущего, или информацию будущего – применять как управляющую информацию текущего времени. Например, значит, происходит какое-то событие, какое-то действие – и вы можете, используя там какой-то сегмент информации будущего, там зная какие-то процессы будущего, через оптический уровень привести к себе этот управляющий уровень фактически пространства, и находиться в этом пространстве управления. Тогда вы будете технологически защищены от каких-то непредсказуемых действий текущего времени.

(00:21:08) То есть, логическая модель очень проста: зная, что впереди все благоприятно – сейчас не может произойти чего-то такого, чтобы было там крайне там неблагоприятно, да; или бы выходило из уровня этой схемы управления. То есть, выглядит это так, что вы просто берете из известного, или из того уровня будущего, который вы строите, сегмент просто цвета фактически, цвета этого пространства: например там, синего цвета; и переносите этот сегмент сюда. Вы должны увидеть динамику, как вы приводите к себе, сюда, в это время, например, в это действие эту динамическую конструкцию этого цвета. Значит, для этого надо таким же методом развития, например вот, как я сказал, управления через дугу; предположим, как я показал структуру управления через форму, ну похожую на часть дуги. Стараться на уровне централизации мышления; то есть, вы думаете – и мысль, проведенная туда параллельно дуге, она фактически ну как бы вот ощущает, так скажем, да; вы начинаете воспринимать ощущения мысли. Мысль, которая контактирует как часть сознания; она контактирует с этим каналом – и вы начинаете видеть, что это тоже часть материи; и эта материя обладает определенны свойством восприятия, да?

 Отправлено: 19.02.06 23:27. Заголовок: стр 5

(00:22:33) То есть, вы фактически строите следующий уровень своего собственного восприятия. То есть, детекция событий, следующего типа – она выше чем, например, структура мышления. В принципе, так называемое ну управляющее ясновидение, Духовное видение, управление Душой – оно так и строится. Просто управление Душой – это всегда прямое зрение, да; зрение всего существующего в этой точке. А то, что называется управляющим ясновидением, где вот используется как бы синтез-система, разные типы доступа к информации – то там получается, что вот именно предупреждающая фаза, которая строится за счет контакта уровня мысли с внешней информационной средой – вот эта предупреждающая именно фаза, она увеличивается. И вот эта вот сама профилактическая фаза действия; то есть, предупреждающая или профилактическая в плане обязательного управления – начинает как бы разрежать информационную среду, и вы видите свое собственное действие в бесконечном удалении фактически; то есть, на определенном удалении от себя.

(00:23:40) То есть, вы начинаете рассматривать именно в пространстве, можно сказать; или там во времени. То есть, начинаете рассматривать свои действия, которые сейчас происходят, с точки зрения будущего. То есть, как вы вообще оцениваете свои действия впереди, то есть? И в связи с этим у вас получается аналитика того, как вы будете воспринимать свои действия в будущем. То есть, с точки зрения как бы уже более общей аналитики, или с точки зрения там текущего момента. То есть, умение распознать свое восприятие, собственное, по текущим действиям. Тогда получается система самодиагностики, она будет выражена не только, например там, в событийной конструкции: то есть, вы видите события – и все, да; и как-то влияете; это все-таки одна из компонент управления. А вы еще можете видеть, как для вас вот с точки зрения личности более там комфортна, более гармонична будет ну та составляющая, которая называется аналитикой поведения в текущем времени. То есть, связь будущего и текущего, как делает Бог: в действии будущего и текущего есть одна система восприятия. То есть, вы как бы выравниваете систему восприятия: как вы воспринимаете сейчас действия, как потом – и строите такую как бы среднюю компоненту восприятия. Это позволяет делать управление в одном импульсе восприятия и мышления.

(00:25:08) То есть, вы связываете импульс восприятия и мышления в одну точку – и тогда получается, для всех федеральных округов, если мы, например, возьмем Ямало-Ненецкий автономный округ; и, предположим, населенный пункт Уренгой. И вставим сюда, предположим, просто такой план управления: что мы просматриваем карту, и у нас возникла на уровне восприятия вот эта координатная система. То получается, мы должны в естественном условии восприятия обеспечить структуру нормы по всей территории России и Мира в том числе. А тогда получается, что просмотр – это есть управление, где мы не строим там на уровне напряжения, например, да; а учитываем только те фрагменты, которые иногда разово появляются. Ведь достаточно учесть информацию один раз - и можно сделать вывод, что при неучете, да, этой информации мы можем сделать будущее благоприятным.

(00:26:05) Поэтому фактор личного управления, и фактор, например, внешних систем – требует опять же образовательного процесса. Если вы для себя это сделали благоприятно, чтобы другие люди имели то же самое; то есть, ту же там разреженно-благоприятную информацию, скажем так, да, где нет напряжения управленческого типа даже. То есть, ведь в управлении там часто приходится там делать; или по крайней мере иногда – но приходится делать концентрации в плане оптических величин. А это, в общем-то, рассматривается как система неких напряжений в общем пространстве, да, информации. И вот чтобы на уровне фонового пространства управления мы имели норму - вот тогда мы должны вот эту процедуру управления, о которой сейчас я сказал, проделать с учетом того, что фон – это и есть норма.

 Отправлено: 19.02.06 23:28. Заголовок: стр 6

(00:26:05) Вот мы просмотрели карту, мы сделали управление по нормированию – и норма сохранится. То есть, если сейчас мы не обнаружили проблем какого-то там директивного, скажем, внешнего типа – то получается, что эта норма должна сохраняться. Другой вопрос, что вот именно в политсистеме, да, управления; в политинформации, которая существует в обществе, вообще в Мире – здесь могут быть уже политические течения там какого-то межполитического взаимодействия; или там противоборства возможные, и так далее. Но это уже в рамках программ каждой партии можно все-таки отслеживать норму населения вот именно с точки зрения развития региона; норму здоровья населения. И при этом стараться еще эти программы корректировать.

(00:27:36) То есть, стараться делать, чтобы в управлении, пусть даже ест какие-то там программные системы - чтобы все-таки вот компонента именно вечного развития каким-то образом развивалась. Ведь получается, что если не прописана вот эта вот ситуация, например там, в программных документах, что задача именно вечного развития – то речь идет о том, что основная часть управления, включая там управление от госсистем, происходит для интервального, да, перевода. То есть, считается, что есть интервал, начало и окончание, например, какого-то процесса. И поэтому управление в принципе там другого типа: более дискретное. И нам еще нужно синхронизировать свою собственную систему управления и по политсистеме, и по уровню больше управления. Одно дело, например, если там в госсистемах, в школах сказано, что человек, что задача человека жить вечно – тогда управление и социальные процессы одного типа. Другое дело – если считается, что, значит, жизнь человека, например, ограничена каким-то количеством времени. Тогда получается, управление, конечно, другого типа.

(00:28:41) То есть, у нас получается, что система взаимодействия нашего управления, где мы ставим задачей вечное развитие – отличается, и где-то, в общем-то, не стыкуется; или в организационном варианте взаимодействует с системой как бы конечных систем действия, да? И поэтому получается, что вот здесь надо уметь стыковать информацию, чтобы она закрепилась, да? Вот мы проделаем управление – и вдруг мы видим, что на уровне там локального плана мышления, где люди ну например там вкладывают систему развития, например там, в ядерный синтез. Вот при условии, что, значит, сейчас достаточно этих ракет для того, чтобы вот в паритете находилась ситуация; где вопрос только доступа какой-то ракеты на какую-то территорию – вот межядерный синтез, это уже получается, что конкретно вкладывается, если это там, например, не, например там, так называемый тихий ядерный синтез – а именно то, что относится к исследованию вооружения, в этой области. То вот мы, как бы получается, рассматриваем ту картину, что часть людей вкладывает ресурсы, или там какую-то деятельность, в виде там налогов в то, чтобы развивать систему фактически уничтожения, да, будущего. И при всем при этом, например, задача эта считается нормой - а задача вечного развития считается как бы вне задач общества.

(00:30:11) И тогда получается, что если мы рассматриваем вот эту концепцию на уровне просто, например, как бы идеологического противовеса, да, одной и другой системы, то как только там в СМИ появляется, что задача вечного развития, или например там необходимость, как необходимый элемент решения задача воскрешения – это неправильно или это, например там, шарлатанство; в то время как; что, кстати, обеспечивает тогда жизнь, да, реально человеку? То ли вот этот межядерный синтез это как государственная политика, например? То получается, что мы попадаем в ту сферу противоречий, что если вот логически разобраться - в том случае людям предлагается вкладывать, например, в самоуничтожение и в уничтожение будущих поколений, и это не является шарлатанством.

 Отправлено: 19.02.06 23:28. Заголовок: стр 7

(00:31:03) То есть, и получается, что вот здесь вот, когда мы начинаем делать управление – мы должны фактически все ставить как бы на логическую, да, позицию нормы фактически. То есть, мы должны стараться просто объяснять: что термины, которыми определяется то или иное понятие – у нас есть другая трактовка вообще этих терминов. И значит, и она обоснована, например, нашими конкретными результатами, действиями, и так далее. И кстати, особенно вот уже после учредительного съезда, когда будет формироваться именно такая, ну так скажем, ну в общем-то ближе к, значит, действующей иногда в таком что ли борцовском политическом варианте организации – мы, ну естественно при соблюдении там всех конституционных законов; мы должны здесь понимать, что вот оппозиционный вариант, который вот формируется из-за нестыковки просто и философии, и программный даже элемент. То есть, у нас бесконечная – у них, например там, конечная система управления; это вообще разные системы управления.

(00:32:10) То вот этот оппозиционный уровень, который формируется как, получается, фактологический, да – мы должны с ним очень благоприятно состыковаться. То есть, нужно уметь вот эту систему оппозиций своеобразных, да, взять под наш управляющий контроль. Потому что оппозиционный вариант явно вырисовывается; мы же не можем скрывать то, что, значит в прогностике даже логически, да, и информационно известно, что любой там расчет элементарный по управляющей модели, там любыми ортодоксальными средствами – покажет, что у нас не стыкуются системы действия. Потому что у нас бесконечная система – а там конечная система. И вот мы должны здесь вот, в общем-то, заранее, заведомо зная, во что это будет выливаться, да; ну и мы уже с этим ознакомились частично там по природе публикаций в СМИ и так далее – значит, заранее подготавливать людей к тому, чтобы они понимали, что через какое-то время, пока вот сторонники конечного развития не перейдут на структуру там вечного развития; пока не примут это как философию жизни, или хотя бы как технологию тех, кто этим занимается; то есть, на уровне ну демократических норм, да? Хочется им заниматься вечным развитием – ну и пусть занимаются. То есть, чтобы это не вызывало, например, именно какой-то дополнительный шум; или неприветствие; ну конечно искусственное, иногда вынужденное, часто спровоцированное прессой, там некоторые представители власти, предположим.

(00:33:46) И тогда получается, что здесь надо просто навсего, используя принципы демократизации общества, используя задачу конституционного плана там, личного развития человека: человек имеет право там выбирать свой личный путь развития: захотел он там вечно жить, ну и пусть живет; то есть, никто не имеет права, вообще говоря, его точку зрения как-то менять. Тем более, он созидателен и не приносит, как минимум не приносит вреда; на самом деле, его идеология дает реальную жизнь цивилизации, такого человека. И получается, что мы должны вот здесь стараться как бы войти в обычную, ну в общем-то, так скажем, более выглядит как фундаментальную там, обычную норму восприятия человека, когда там много людей там, различных групп, различных там партийных организаций – они считают, что они находятся на твердой ну какой-то вот идеологической, так скажем, основе. Часто, конечно, потому что они там многим не отличаются от сформировавшейся коллективной системы, да, управления или социальных аспектов общества. То есть у них, например, нет задач вечного развития; им достаточно там каких-то два-три пункта прописать общезначимых, и они считают, что они находятся в комфортных там социально-психологических условиях в своей работе.

(00:35:07) Так вот чтобы, например, люди, кто будет идти с нами, находились на такой же, в общем-то, жесткой, да, платформе; то есть, на той базе, которая общесвойственная. То есть, не считали там себя, например там, изгоями, или какими-то другими людьми какого-то другого плана, или там смысла действия – надо вот этот уровень очень четко приводить как уровень общедоступный. То есть, надо показывать, что технологии, которые мы даем, они, во-первых, общедоступны: ну то же самое партобразование, включая, например, такой путь как листовка, содержащая там буквально три-четыре элемента управления: например там, числовой ряд, цвета. И чтобы люди, получившие какие-то листовки, или там знания просто в виде лекций, с телевидения. А в свое время я вел передачу «Формула здоровья», например; и там, в общем-то достаточно существенные по тем данным, которые объективно приходили, были эффекты, буквально из трех минут: достаточно там было человеку хоть вообще в принципе принять, что такое вообще существует – у него там начинались какие-то мощные оздоровления, и так далее.

 Отправлено: 19.02.06 23:28. Заголовок: стр 8

(00:36:15) И поэтому здесь вот этот план, в общем-то, личной практики моей и учеников, которые дают часто быстрое образование, перенести на уровень простоты и общедоступности – то образование там естественным образом перейдет как бы в фактологическую базу. То есть, мы можем считать, что человек, который внутри партии работает, и при этом, хотя у нас интеграция и религии, и политики, и социальных конкретных мероприятий (а иначе в современном обществе нельзя: нельзя чего-то не учесть в современной ситуации) - вот он постепенно как бы привыкает к тому, что мы работаем обобщенно, так скажем; ну назовем там таким словом как «интегрально», что означает что мы стараемся и реально не упускаем по возможности ни одну из практик человеческого общества. То тогда мы, значит, должны показывать, что для того именно, чтобы там спасти от возможной проблемы там будущего развития, выражаемой там в виде возможной глобальной, предположим, катастрофы; или же для того, чтобы вообще люди не исчерпали ресурс цивилизации, и так далее – мы, в общем-то, где-то даже вынуждены делать вот так.

(00:37:28) То есть, другого пути, в принципе, при развитии например прямого видения; а человек в этом случае видит любую систему: какая разница человеку, что диагносцировать? Там, духовное состояние, книгу, там самолет или будущее? То есть, он все время использует один и тот же инструмент фактически вечного развития в общем-то по сути. И получается, что тогда сказать, что если уж там внутри нашей партии отсутствует какая-то составляющая вообще жизни общества или даже развития Мира – то явно понятно, что это не соответствует даже одному члену партии. И поэтому мы, значит, естественно должны будем говорить, что мы интегрируем; то есть, мы объединяем все возможные области знаний, которые только существуют - для того, чтобы спасти цивилизацию. А вообще – чтобы просто люди нормально жили хотя бы, так скажем, по общеприемлемым нормам, да, которых можно достичь на уровне просто логических моделей: тот же вывод там ядерного оружия, и так далее.

(00:38:28) И тогда здесь вот, с этой точки зрения если, например, сделать управление, рассмотреть республику Коми – то можно эту информацию просто взять и физически реализовать на уровне управляющей системы по республике Коми. То есть, просто вот ту часть, которую мы проговорили, смысловой уровень провести – и дальше мы можем видеть, тут как технологическая модель фактически, или политико-технологическая модель, можно видеть структуру мышления человека. То есть, мы можем рассматривать, как происходит мышление в том плане, что если, например, ну скажем так: отработать уже с точки зрения будущего; вот сейчас буквально, когда я говорил – мы на съезде проработали ту часть будущего, где мы доносим эту информацию до людей. То надо посмотреть на реакцию хотя бы одного жителя этой республики.

(00:39:26) То есть, вообще насколько то, что я сказал, то что мы там проработали – доступно, да? И отслеживаем тогда его реакцию ну вот например там, с точки зрения будущих процессов в ближайшие там, например там, 10-ть лет - вот на текущую точку управления сейчас. Человек смотрит телевидение, какие-то отвлекающие совершенно, часто не соответствующие вообще даже нормам там вечного развития элементы представлены; при демократии, так скажем, конечного типа это возможно И получается, что вот его внимание, конечно, отвлечено там, например, какой-то передачей, где там разрушение, и так далее, да; негативность. Вот мы, если даем что-то, и для человека часто информация – это информация одного уровня. Мы говорим: ну вот это возможно вот: первое, что он воспринимает – это абстрактную фразу, что кто-то этим занимается. Но если он не занимается – то он может или не заниматься дальше, или считать, что этого нет; не существует системы там, например, такого типа.

 Отправлено: 19.02.06 23:29. Заголовок: стр 9

(00:40:30) Так вот, чтобы в будущем информация до него дошла – опять же стоит задача кстати вот увеличения численности тех лиц, которые могут думать аналогично: что задача вечного развития, она правомочна, она имеет право на существование, как минимум. Значит, она обусловлена тем, кто уже дальше идет: что существуют технологи, которые там могут оздоравливаться, омолаживаться или вообще там воскрешать. И дальше, значит, вот эти процессы начинают быть реальными, то есть социально обозначенными в обществе сначала. Чтобы быть социально обусловленными, нужно для этого войти в контакт с системами власти; а власти, как я сказал, определенная часть все-таки действует, да; и естественно, будет какое-то время, пока мы не придем к власти в социальном понимании, значит - действовать с точки зрения конечных, сегментарных систем управления.

(00:41:28) Тогда получается, что вот здесь вот возникает уровень, чтобы эта власть вообще воспринимала; ну вот пишут люди там письма; и какое-то мнение вырабатывают там, где они территориально часто находятся. То здесь вот как раз таки должен быть уровень контактности с действующей властью через, значит, тех людей, которые уже, ну например там, считают, что надо что-то изменить вообще вот в структуре управления с точки зрения именно технологий вечного развития. И тогда получается, что здесь вот мы просто строим управление дальше. То есть, фактически мы, ну если так вот считать, как в данном случае строится управление – вот может человек там писать картину, да? Мы пишем управление, да, фактически через цветовую и смысловую систему.

(00:42:24) Переходим к Архангельской области. И здесь ставим, например, конкретно если взять точку управления там Северодвинск. То ставим все позиционные вещи, о которых мы сказали – прямо в виде, предположим там, буквально листовки. То есть, четко видим, что может быть: какая вообще должна быть листовка, или там лозунг, да, на тот момент, когда мы делаем управление там через месяц, два, там через месяц, и так далее. То есть, в каждом случае что нужно видоизменить, чтобы то, что мы делаем всегда: привносим, или реализуем реально технологии вечного развития среди людей, там действуя самостоятельно в этом же плане, да? То есть, здесь с точки зрения фактически как бы даже определенной, получается, что в некотором смысле партдисциплины – мы подходим к структуре там собственного здоровья, собственных действий. И вот здесь вот получается, что мы должны видеть, как будет выглядеть текст. То есть, надо складывать слова, да; складывать слова на этом листе бумаги.

(00:43:31) И это не значит, что он может быть кому-то передан; но это значит, что в коллективном сознании существуют в обобществленном именно мнении: что то действие, которое мы производим – это действие изначально, как бы даже может быть такое слово применить, как природно-обусловленное. То есть вот человек смотрит на какие-то элементы природы, на деревья, местность, пейзаж; и в принципе то, что он вечноживущий, что существует такое движение, существует партия ДРУГГ, которая этим занимается и реализовывает – это нормально. То есть, это то, что существует, например там, в природе и вообще в Мире, да? То есть, мы говорим не об идеологической модели, которая касается только, например, людей, и которую мы привносим как обычную модель, которая вот существовала, например, с точки зрения партийных движений.

 Отправлено: 19.02.06 23:29. Заголовок: стр 10

(00:44:19) А мы говорим о том, что мы гармонично взаимодействуем со всем Миром, и мы видим во внешнем Мире подобные системы вечного развития, например, да: звезды, горы там, и так далее. И как бы они, что, например, созерцание, или восприятие – это есть наше действие, наш ответ в обществе: что существуют системы, что есть возможности для вечного развития, там бесконечное пространство. То есть, стараемся на уровне мышления; ну, например там, фактически это как вот система управления, да, системой мышления, например, тех людей, которые этим не занимаются. То есть, умение через собственное мышление, собственное восприятие, находя в естественных условиях однотипные системы вечного развития; ведь все равно по природе развития там любая система, так скажем, да, включая развитие человека – будет стремиться находить однотипность и убеждаться, что они там, например там, не одиноки в своих помыслах. Вот почему там человек ищет цивилизации во внешнем мире, и так далее - похожесть, да; похожесть. Если человек ну начинает видеть, что он реально приобретает качества вечно живущего человека – ему будет нужно именно фундаментальные познания. То есть, он должен быть ну как, хотя бы информационно, на, похож, что ли, на какую-то систему. Кстати вот, Бог дал именно; действие Бога в том и заключается, что подобие – это есть воспринимаемое действие; это не обязательно там даже подобие по форме, да?

(00:45:58) И поэтому получается, что когда мы начинаем эту систему реализовывать – то вот здесь вот можно уже, так скажем, такую более как бы пролонгированную систему знаний, где мы воспринимаем фактически там члена партии, или того человека, который занимается технологиями вечного развития как гармоничную в этом смысле личность. То, значит, мы через управление там, например, идущее на Нижний Новгород; то есть, мы уже строим ближе к полисистеме; то есть, разные там цвета, может быть оттенки разные ну например там, синего цвета. И проводим несколько дуг, похожих уже, может быть, даже не на дуги, а на какие-то ленточные системы более плоские. То есть, мы уменьшаем цветовой спектр – увеличиваем при этом ресурс управления Душой. То есть, переходим на Нижний Новгород; и исходя из этого познания; то есть, зная, что такое действие возможно, которое мы делаем с точки зрения социальной адаптации действия – мы в Нижнем Новгороде вот в прогнозируемый период, в течение там одного месяца, улучшаем экологическую обстановку в принципе вообще в течение каждой там миллисекунды.

(00:47:17) То есть, здесь уже мы берем под управление любой элемент информации с точки зрения непрерывности управления. То есть, мы исключаем из управления ни один из интервалов; как вот сейчас я говорил конкретные дни - то в данном случае мы говорим о полном переводе управления с текущего времени до 17 марта текущего, 2006 года. А дальше мы видим, что, чтобы взять под контроль следующие года – мы должны фактически как бы вырастить компоненту бесконечности в своем действии. Ведь непрерывный период – это тоже характеристика бесконечности. Когда мы берем весь период, то свойства непрерывного периода имеют больше свойств бесконечной величины. А в бесконечности, как правило, нет разрывных элементов, да; то есть, там всегда достигается какой-то уровень первичного управления. Здесь то же самое: то есть, мы находим в том, что мы сделали управление непрерывным для, например, Нижнего Новгорода; и с точки зрения гармоничности в плане вечного развития можно говорить, что такая гармония, или там такая гармоничность личности по отношению к внешней среде – имеет все-таки больше преимуществ, чем, например, ну какая-то гармония там конечного периода развития.

(00:48:38) Хотя на уровне Духовных постулатов, значит, однозначно сказать нельзя, что человек, который не занимается вечным развитием – в духовном плане он имеет, предположим, какую-то совершенно иную; или там резко измененную систему гармоничности. Он может быть в этот момент гармоничным – но мы здесь как бы привносим дополнительную дельту, которая называется бесконечным развитием. Насколько она характеризует личность, например, с хорошей стороны – однозначно мы не можем говорить. Мы относимся с уважением; ну как бы таким образом, что с уважением относимся к любой личности. Вот поэтому здесь вот эта вот дельта, собственно говоря, да, вечного развития, где гармония именно в плане вечности – она должна быть опять же общеприемлима. То есть, человек, развивающийся фактически вечно с точки зрения будущих процессов и текущих – он имеет такие же равные права; он, например там, не имеет преимуществ по сравнению с теми, кто пока этого не знает, например. И при этом он как бы просто навсего по возможности пропагандирует там своим личным поведением, или там своими там идеалами, постулатами, действиями эту систему знаний, именно эту систему жизни, да? (00:49:53)

Текст составлен в соответствии с восприятием Светланы Копышевой